第二十七章 釜底抽几根薪试试 (3 / 5)
        呼延狼表情纠结的说：“既然哥已经拿定主意，阿狼就不废话了。只是提醒哥一句，以后不要再动用昭君嫂子的嫁妆了……风言风语的，不好听。”

        高欢有些惭愧的说：“谢谢阿狼的提醒，哥哥也觉得这事做的不厚道。以后哥哥会领着你们自力更生，群策群力，创造属于我们兄弟自己的财富和事业。活人岂能让尿憋死？放心吧，有你想象不到的财富会摆在面前。到时候，哥领着你等吃油条，喝豆浆，喝一碗，倒一碗。”高欢忽然想起后世小人乍富的心态，随口说了出来。

        听高欢说的有趣，呼延狼跟着憨憨的笑了起来。告别时还不忘打趣的说：“我要把烤羊腿吃个够，哈哈哈哈……”

        午饭时，高欢心不在焉，娄昭君担心的问是不是遇到啥难题了。高欢就把和呼延狼讨论的话题说了出来。

        娄昭君认真想了想说，这是积善成德，荫佑子孙的好事，完全可以大张旗鼓的办起来。募捐的事，等生完宝宝后，她可以回趟平城，号召平城的贵妇贵女们慷慨解囊。怀朔镇毕竟太小了，有钱人也不多，愿意伸出援手的人有限。实在不行，可以动用家族的影响力。

        利用娄家的家族影响力参与此事，高欢认为暂时没必要。真要那样，直接向老岳父张口要赞助就能把这事办妥。娄家从娄提老爷子，到娄昭娄菩萨，都有急公好义，扶危济困的优良传统。仅娄昭自己就收养了二百多灾民孤儿。三女儿要做慈善，岂能不拿出千八百两银子的善款？他之所以把这事说给娄昭君听，一是希望得到她精神上的支持，二是想以昭君的名义办这件事。

        慈善事业，有身份的女士担当主角最合适。还有一点，就是想借用这个机会，将怀朔镇有头有脸的贵妇们动员起来，让她们以“圣母玛利亚”的形象出现在大众面前，应该不会引起太大的社会反弹。不管北魏多么开放，但妇女在家相夫教子，不能随便抛头露面的基本社会现实，并没有根本性的改变。既然自己想解放妇女，追求最低程度的男女平等，这就是一个合适的机会。

        高欢转瞬间连名字都想好了，就叫“怀朔镇慈善救济会”。昭君小娘子不仅全力支持夫君的善举，还欣然答应出资赞助，并主动要求担当救济会会长。

        见她挺着个肚子还一副跃跃欲试的表情，高欢宠你的看着她，心理年龄进一步缩小……

        ……

        上辈子的那个夏天昼夜颠倒，作息时间紊乱。新生后的高欢按时起床，按时睡觉，生活规律的自己都觉得不真实。

        今天依然如是，辰时初刻起床，先在庭院中练了一套权。他不知道这是一套什么拳法。重新醒来十天后，第一次开始晨练就很自然的打了出来。也许这就是传说中的肌肉记忆吧。这套拳很是刚猛，打起来虎虎生风。还有一点，前高欢留下的这具躯壳，筋骨壮实，肌肉发达，十根手指头小胡萝卜似的。拳头关节处是厚厚的老茧，一拳下去，青砖粉碎。应该说，前高欢练的是一套典型的外家拳法。

        晨练结束后，洗漱，早餐，然后一头扎进书房开始工作。书房的大炕被他拆了，准备建一个涵盖方圆三百公里之内的简易沙盘。以黄河与阴山为主要坐标参照。这个范围内的城镇、党里、驻军、矿藏、道路、河流等为主要内容。这一带的地理他很熟，上辈子几乎踏遍了行政乡以上的地区。目前底座已经制作好了，只等着详细的山川地理位置了。

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