第五十二章 不居丧，大不孝 (1 / 5)
        前面试院实考如火如荼，有的考生意气风发有的考生垂头丧气，只要不是太差都会送到后面和秦朗一个院子，这里每人都是盘膝坐在一个藤几面前，桌子上还摆了一小盘时令水果，一壶清茶，一把摇扇。

        背后有幔帐遮挡阳光，背后的太阳不会烤的头皮发痛，也可以喝口凉茶吃个果子。经过了实考之后出来的学子都会在这里就座等待通知，他们已经完成考试就不用太过于在乎考场纪律了，不过也不能大声喧哗，只是三五成群或交头接耳或者勾肩搭背相互聊天起来。

        而后面医官署衙门正堂大厅上，左右院判两位大人争执的那是面红耳赤，下面一群下级官员更是大气不敢喘。

        “查明白了嘛？？快说！你们倒是说说，到底是多少脏腑？？”从六品左院院判书才良面红耳赤的怒吼着朝下面问道。

        底下一个低级书吏，哆哆嗦嗦手捧医案文档摇头说道：“回大人，自古十二脏腑之说就有黄帝内经却有其事，可……书中不详，下官愚钝，这书中有十二脏腑一说，也有五脏六腑一说，可并未阐述为何少了一脏或者一腑……下官惭愧啊！”

        “惭愧！本官不是听你惭愧，我看你是无能昏聩！滚……滚！”

        从六品右院院判方斯年放下手中卷宗，用指头重重捏了一下双眉之间，挥手说道：“书大人啊，何必为难下差。你我也是堂堂的大夫，这医书读的不比他们少啊，你我皆不可答何以问他人？”

        书才良面上难堪，也知道人家说的实情，这次争论就是因为秦朗的卷子上面十二脏腑之说，这玩意要说医书上的确有十二脏腑，而且明确说了十二脏腑包括那些，可是医书也说了五脏六腑，这就相互矛盾了，剩下怎么不提了？

        一切争议的关键就是膻中、三焦、命门这几个地方在医书之中记载均有冲突，无论是位置甚至功效等等阐述都各不相同相互矛盾，没办法统一，这样就造成了单独拿出来去论证的时候，你要选择侧重用哪一部书来解释的问题了。所谓师傅领进门，修医从一门，就是说你只能选修一门不能全都拿来用，不然可就自己混乱了。

        比如医道圣典中《内经》里面多次阐述都是五脏六腑这个词汇，这里面已经说清楚了就是十一个脏腑。

        古代论九形腑，说的形脏四，神脏五。你看这里又成了九个脏了。

        《素问》以及《灵枢》中就通篇都是阐述十二经脉和十二脏腑的关系。

        这内经分为两部，上部叫做《素问》下部叫做《灵枢》，合称叫做《内经》。

        你同一本书之内对人体分多少脏腑这个问题，都自己阐述的不同啊。

        何况秦朗又提到了命门气海的问题，其实除了十二脏腑之外还有古人贤者提出了十三脏腑，加了一个胞，这个嘛其实就是子宫，当然也细分三胞合成一腑。

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