更广阔的天地 117汉皇血脉刘阿知 (1 / 2)
        在电话这边的钱守业虽然目前仅仅只是透过电话，似乎也能感觉到吴赐仁此刻的情绪有些不大对劲，钱守业虽然自己本人不是玄门中人，但是对于玄门之中很多传说多少也是有些耳闻的，但是对于这个生机抽取术倒是没怎么听说过，第一次听的时候是诸葛家的现任族长的嘴里说出来的，当时他在救治老丁头的过程中通过询问丁戊寅在岛国遇险的具体经过就大致判断出来了，有岛国玄门中人对丁戊寅施展了生机抽取术。

        钱守业记得当时诸葛家老族长一边喃喃自语的说出生机抽取术的时候，一边脸色大变，现在虽然隔着电话，他也能感觉到吴赐仁此时的情绪波动很大，看起来这个生机抽取术的来头肯定不简单，于是对着电话问：“小吴，你怎么了？”

        吴赐仁这时之所以会怒发冲冠的原因，那是因为这生机抽取术的来历本身就极为不凡，相传原本是在上古时期，炎帝部落跟黄帝部落战争的时候，蚩尤加入到中原战争之中，这时候黄帝和炎帝明白他们之间的争斗仅仅只是涉及到地盘之争，但是他们毕竟文化相通类似，但是一旦被蚩尤获胜的话，那就是灭种灭族的战争结果，这个是炎帝、黄帝都不能接受的结果，于是炎黄二帝便组成了联盟一起对抗蚩尤部落，然而即便是他们联合在一起，面对和蚩尤部落的战争也没有多大优势，尤其是传说中蚩尤身体强悍刀枪不入，水火不侵。

        就在炎黄二帝一筹莫展的时候，神界的九天玄女下凡传灵符、道法、符经、天子剑给当时的联盟首领黄帝，而据说当时的符经是有阳符经和阴符经两册，当时传于黄帝的是阴符经也就是日后黄帝内经的根本基础所在，而符经当中的阳符经则不知是出于什么原因，并没有传于黄帝，而是私下传于了炎帝，这个阳符经也就是日后道家圣典混元阳符经的根本基础。

        相传自从黄帝得到了九天玄女的传授之后，对于蚩尤部落的战争就逐渐扭转颓势转为胜多败少了，但是蚩尤依然不服黄帝，带领残部依然不时骚扰炎黄部落，为了彻底解决蚩尤这个杀不死的祸患，炎黄二帝各自依据从阳、阴符经中的心得体会创造出了让他们自己都感到害怕恐惧的秘术‘杀生术’（也有后人称之为圣言术）。

        迫于形式当时使用了‘杀生术’杀死蚩尤之后，黄帝就用天子剑（后人称轩辕剑）将蚩尤分尸永绝后患，因为见识过了‘杀生术’的强大以及可怕之后，相互约定将杀生术永诀于世，不让流传后人，但炎帝担心日后他们的子孙再遇到类似于蚩尤这样的强敌，如果就此便将‘杀生术’毁灭不免有些可惜了，于是他说服黄帝将‘杀生术’的秘法做了些修改，大大将其杀伤力和杀伤范围缩小，这也就是后来的‘生机抽取术’。

        即使是这样炎黄二帝依然觉得生机抽取术有些过于有违天和，于是立下血誓，凡今后炎黄血脉者不得将此术在炎黄血脉身上施展，如有违背者，将受到炎黄二帝的万世诅咒，并且在生机抽取术之中布下了血脉禁止，非炎黄血脉是无法习练生机抽取术的。

        华夏国境之类，自上古以后，全部都以炎黄子孙自居，虽然有修行界之人不乏觊觎生机抽取术之辈，但是都陆续放弃了对此术的修习，原因很简单，就是因为炎黄二帝的血誓在作怪，因为在古代后来繁衍出来的华夏儿女几乎大多是炎黄血脉，没有谁敢冒天下之大不韪擅自违背炎黄血誓，就算他不惧炎黄二帝的血誓诅咒，整个华夏儿女为了维护炎黄子孙的尊严也会自发自觉的灭杀违背血誓之人。

        再加上生机抽取术还有一个很特殊的地方，它一直被人称为损人不利己的秘术，通常在修行界及时是有人被称之为所谓邪修设法夺人生机，也是为了化为己用，但是这个生机抽取术仿佛被创造出来的那一刻就是为了纯粹夺人生机而夺人生机，完全无法化为己用，六界之中的神、仙、人、妖、鬼全部都无法转化运用，这里之所以只说了六界之中的五种，那是因为在觉晓门先辈之中有一位奇人曾经猜测过，六界之中的魔到了一定境界之后便可以用生机抽取术去夺人生机化为己用，因为在之前从未有魔，习练成功生机抽取术的先例，所以觉晓门的这位奇人前辈也仅仅只是猜测而已，无法印证这一猜测。

        而这位觉晓门的奇人前辈也是整个华夏历史上唯一一个在炎黄二帝之后使用过生机抽取术的华夏人，他就是炎帝的嫡系血脉，第一次封神的执行人--姜子牙，这位奇人前辈也算是没有违背炎黄血誓，他使用生机抽取术对付的并非炎黄血脉，而是妖族历史上著名的两个大能，一个是有着不死身的马善、另一个就是梅山七怪之首的袁洪，而且当时马善还逃过一死被佛门度去了，死在生机抽取术之下的只有袁洪。

        正因为对于华夏的炎黄子孙来说生机抽取术虽然强悍逆天，但是对于华夏炎黄子孙来说此术无异于鸡肋，所以在华夏历史上有记载的除了炎黄二帝以外，也就只有这个姜子牙使用过，此后就再无任何人使用，所以真正的生机抽取术逐渐被修行界中人逐渐遗忘，相传只有历代正统皇族也就是天子合法继承人才有修炼之法，因为杀生术之所以会被炎黄二帝改良之后变为生机抽取术流传到后世本就是为了要抵御外族强者，作为华夏炎黄血脉的正统皇族本身就肩负抵御外族的天然职责，所以就算整个华夏的人都不愿意传承此术，作为华夏炎黄血脉的历代正统皇族也是责无旁贷的，但是其他人有关此术的的修炼法门老早就失传了。

        而觉晓门不仅有生机抽取术的完整修炼之法，还有破解生机抽取术的法子，而这些都是觉晓门的奇人前辈姜子牙传下来的，并且告诫觉晓门后人此法不利于修行炼心，所以最好不要使用，吴赐仁也觉得此法过于鸡肋，也没当回事，早就扔在脑后了，而这些跟姜子牙相关的信息，不是作为觉晓门的传人是不可能知道的，所以吴赐仁肯定比一般知道生机抽取术的修行人要了解的多得多。

        吴赐仁之所以在听到钱守业在电话那头对于丁戊寅在岛国执行任务的始末外加诸葛家的描述之后如此愤怒的原因，是他没想到在如今这个年代居然有人还懂得使用生机抽取术，虽然不是完整的生机抽取术，但是不管怎么说那也说生机抽取术，而且居然还敢用在华夏炎黄血脉身上，他们是怎么会有这生机抽取术的修炼法门的？难道他们也是炎黄血脉？他们跟华夏炎黄血脉皇族是什么关系？难道这些人就不怕炎黄血誓的诅咒么？

        愤怒过后的吴赐仁逐渐从怒火中烧冷静下来，他忽然联想到另外一个问题，这个南阳诸葛家恐怕不仅仅只是卧龙先生后人那么简单的，因为他们能认出生机抽取术并不奇怪，但是他们的族长居然有办法将中了生机抽取术的丁戊寅从死亡边缘拉回来，虽然这次岛国施展此术之人并没有施展出来完整的生机抽取术，虽然诸葛家这次并没有真正意义上做到破解生机抽取术，但是能留住丁戊寅一条命，也说明了这个南阳诸葛家非同一般。

        原本吴赐仁这一次仅仅只是帮刘丽华要资料查一下东瀛岛国的神之使命这个组织，没想到这一下牵扯出来了更多疑惑，而且吴赐仁隐约感觉得到这些疑惑背后的问题答案估计跟自己可能还有不浅的关系。

        钱守业见到吴赐仁在电话那头一直都沉默不语，于是忍不住对着电话问：“喂，小吴，你还在电话那边听么？”

        吴赐仁听到电话里钱守业的声音，不得不将自己思绪拉回来，继续跟钱守业问起东瀛岛国这个神之使者的情报：“钱将军，有点疑问我不是很明白，需要向您请教一下，资料里面提到这个神之使者根据东瀛岛国的传说已经存在了一千多年了，历经大藏氏、坂上氏、原田氏、高桥氏、丹波氏、波多江氏等等47个姓氏家族兴衰更替，为何现在神之使命组织中话语权最大的就只有原田氏呢？那其他家族呢？”

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