第四十四章 统一 (2 / 2) 首页

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第四十四章 统一 (2 / 2)
        有时老僧是一个渔民,在摇晃的甲板上嗅着夹杂有鱼腥味的海风;

        有时老僧是一个攀登者,在泰山俯视一览众山小的壮观;

        有时老僧是一个跋涉者,在罗布泊孤身一人穿越茫茫荒漠;

        有时老僧是一个读者,在大英图书馆里静静地;

        有时老僧是一个哲人,在雅典广场想象着和苏格拉底等众多先哲们进行着辩论;

        更多的时候,老僧是一个僧侣,辗转于世界各地的寺庙,和高僧们探讨着人生和宇宙的真谛。”

        “那大师最终完成了两部法的统一吗?”

        “统一了但又并未统一。”

        “这个怎么讲?”

        “越是研究,老僧越是发现两部法之间的矛盾是不可调和的,佛法否定动,强调静,仿佛在把人的动的属性弱化为植物的静的属性。”见莫渊一脸疑问,白衣老僧继续说道:“佛家有个名句“莫要说,一说便是错;莫要做,一做也是错。”不说也不做,整日把自己关在寺庙里打坐、诵经,莫施主想一想这像什么?”

        “像什么?”莫渊还是不解。

        “像不像莫施主眼前的这朵五色莲花,不说也不做,静静地立在那里,无欲无求,无喜怒哀乐,无痛无苦,所以老僧说佛法是在把人的动的属性弱化为植物静的属性,一说一做都意味着欲望。而世间人不可能不说也不做,因此两部法不可调和。”

        “那大师说的统一了又是什么意思?”

        “就是老僧前面提到的电磁相互作用力。”

        “就是说动物和植物本质上都是由电磁波构成的,都是电磁体,既然动物和植物都具有同一本源,那佛法和世间法也便统一了。”莫渊似有所悟。

        “嗯,佛法为世人描绘了一个愿景,一个更加和谐美好的世界的愿景,是代表了世俗中更高层的精神世界,是世人在为了自己的欲望付出惨重的代价后,才会回归的精神世界;是世人饱经世俗历练后才会看透的精神世界。”

        白衣老僧继续说道:“后来就是老僧为了开启松果体来到这山洞修行,莫施主也都知道了。

        老僧的最后一个问题是:莫施主既然决定要到世间去修行,你打算怎样去修行?”

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