第一百三十一章 识神，中阴，第七感 (3 / 6)
        陈希象明悟般自语：“所谓的魔劫置之死地而后生，就是要让人进入这个状态，见到真正的‘自己’，从而完成心灵层次的晋升。”

        如果说陈希象现在的“不见不闻，觉险而避”是身体的第六感的话。

        那么唐紫尘的“至诚之道，可以前知”，就属于更强一层的第七感了，活死人一般，看透了生死，达到了大彻大悟般的地步。

        这所谓的第七感，其实就是道教的“识神”，佛教的“中阴”，儒教的“良知”，国术中“至诚之道”，以及陈希象的“渡魔劫”成功之境。

        古代的“天师”“肉身菩萨”“儒家大贤”。

        陈希象闭目存思。

        望着大道玉碟心下自语：

        “既然诸般教门之中都有对于这个境界的描述，那未必就需要完全按照魔劫的修炼过程来，经历生死才能遁入识神，变成活死人……”

        都已经佐证出了这一事实，那便就可以尝试推演一些法出来。

        陈希象自语：“世上的法都是创出来的。”

        与别人相比，他拥有大道玉碟这一造化神器，最善于推演法门了。

        陈希象开始回忆在数个时空看到过的不同道经典籍，以及唐紫尘的全篇《国术实录》内容，还有和孙禄堂等等一众高手交流来的心得。

        逐渐的……

        ……

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