55、国王与权柄 (10 / 10)
        “如此，我们必须承认在[国王里面]有一种双重人格，其一来自于自然本性，其一来自于神恩……通过其一，依赖自然本性的条件使他与其他人相同，通过另一人格，依赖[他的]神圣化的尊贵，以及[祝圣]圣礼的能力，他超越其他所有人。论到这一个人格，他按自然本性，是一个人，论到他的另外一个人格，他依靠神恩，就成为一名受膏者。”

        另外还有一个中世纪对国王的讨论观点就是，国王是权柄的集合体，因此他是国家的头脑——我前面写希恩反叛的时候就有涉及到这一点。

        暴君这个故事就是依照这两重属性来进行的。我是想写一个中世纪的故事，依靠的基石自然从中世纪的看法与认知出发。

        如果有感兴趣想要了解一下更多的相关，可以专门研究这个问题的著作《国王的两个身体》[德]恩内斯特·康托洛维茨，里面对相关问题阐述得十分详细，从神学到法学，应有尽有。

        我不会瞎几把乱写，哪怕是在写幻想元素也会依照一定的基础。

        前面的追杀之夜出场的所有鬼怪都是中世纪里流传且为人们相信的；地狱□□是我在完《怪物考》以及其他一些相关著作才定下来的；国王的问题，圣廷的秘法洗礼是根据中世纪人们的普遍认知——人们相信国王在加冕受洗之后才会真正成为国王，因为那之后的国王不再是他自己而是基督，真正的受膏者在人间的扮演者。

        ——而神明是真正存在的背景下，圣廷的洗礼也就具有它的特殊力量。

        在定幻想元素的时候，我为了保留中世纪的特有色彩给自己定了一条规则：传说既真实，幻想皆有根基。

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