第十卷 四海征伐 巴比伦省 (3 / 5)
        大国不是强大地国家而是一个强大且有责任心的国家他愿意为弱小的国家提供保障而不是闭门锁国只顾自己只是这个世界上的小国和弱小民族实在太多了对大汉帝国而言先应该保障并扶持符合自己利益需求的小国。

        在考虑犹太人利益的时候还需要注意菲力士人地利益华夏纪年地时候两个民族的意识都已经形成了问题是这两个民族应该如何分开。菲力士人最终成为所谓地巴勒斯坦人还要拜罗马人所赐罗马人在公元年侵占了以色列和犹大王国之后为了让犹太人忘却他们曾经的历史将整个犹太人定居地和王国改称为巴勒斯坦。

        刘协在苏格拉底翻看着所有关于这两个民族的资料结合后代的历史资料对他们的认识进一步加深应该说犹太人、菲力士人和阿拉伯人都是闪米特人的后裔而犹太人和菲力士人先离开阿拉伯半岛内6越过河流来了到地中海的东岸也就是所谓的希伯来人他们再一次的分化形成了犹太人和菲力士人从菲力士人诞生的时间段上来看菲力士是非常有可能属于希伯莱人和巴比伦人共同的后裔这种血统的融合使得菲力士人和犹太人在表面特征上不太相同。

        在刘协得到这一结论后他写了一篇文章《关于犹太民族、菲力士民族和巴比伦人之间的关系》文章写完之后他让庞统将自己进行论证过程中收集到的历史资料和原本全部送回天京城的太学府藏经书院自己则摘引一部分写了一份《地中海东岸小国规划建议》交给马克西米努斯并和他谈了很长时间告诉马克西米努斯如果想要保证这片地区的长治久安就必须将各个民族分开居住领土划分要细致告诫他罗马帝国要承担这种大国的责任。

        根据刘协地规划。菲力士人在罗马的叙利亚省沿地中海海岸的南部建立一个菲力士省而犹太人则回归自己曾经的故土在耶路撒冷建立犹太省两个省都由他们本民族治理并且允许他们自己的宗教信仰。

        这是刘协所要做地好事情。当然他也要做一些坏事情其中最恶劣的就是将西奈半岛划归犹太省而相应原犹太省的北部区域则规划为阿拉伯人居住地。

        在整个中东地区。他轻易的规划了三个民族地对立这样他们就必须持续依靠大汉帝国在巴比伦省中心的协调作用来解决他们之间的纠纷即使是罗马帝国也没有任何办法。

        为了得到刘协和犹太人以及菲力士人的支持马克西米努斯很快声明支持该方案同时追随他的四个罗马军团以及叙利亚省也表示支持对于巴勒斯坦省的反对意见马克西米努斯采取了迅镇压得方式将这里彻底更改为犹太省并和刘协一起呼吁犹太人回归。

        在此之前刘协和马克西米努斯算过一笔账。告诉他一旦犹太人回归之后他的势力将比过去提升一倍大量的人口和绝对效忠的战士将成为他出任罗马帝国奥古斯都的绝对保障由于埃及省很快提出反对意见马克西米努斯也得到了理由在凌统地相助下纠集了十万人的军团向埃及出兵。

        现在的罗马帝国北部数位有能力争夺帝国奥古斯都职位的将军展开帝国有史以来最惨烈的厮杀根本没有人关心犹太省的问题。元老院虽然担心可惜手中没有任何兵权只能眼看着他们当年的得意决定被推翻犹太人纷纷通过地中海逃回了犹太省在刘协和大汉帝国的帮助下建立了自己的小国虽然还只能依附在罗马帝国之下成为罗马帝国地一个联邦但毕竟实现了自己的治理。并且主要的防御力量依靠的是大汉帝国。

        不久之后刘协将最北端的泰西封城做为和罗马帝国之间的防御城市进行建设而其中主要的商业经济成分则分别迁回巴比伦城和苏格拉底城阿巴斯城的建设也开始全面展开随着波斯湾的完全归属虽然其中东岸地段还在波斯王国手中。但这也就是时间问题。

        从整个地域图上来。巴比伦省是非常大地一片领域实际上。真正比较适合居住的地段也只有两河流域和阿巴斯港口区域波斯湾东岸即阿巴斯港口和苏格拉底港之间一段土地也相对较为合适居住为了考虑波斯湾的归属性波斯湾也被刘协正式命名为巴比伦湾。

        在这以后刘协召集所有的阿拉伯半岛上的本地部落族长这个时候的阿拉伯半岛上所呈现地小部落比穆罕默德时代要多很多几乎每个绿洲都有一个不同地部落各自的信仰也不相同刘协在雄伟地苏格拉底城召见了他们以道教教皇的身份向他们传授道教经义为了加深道教和基督教、犹太教在体制上具有同等能力刘协对道教也进行了深化的改革在生活仪式上更加的贴近生活对信徒成年、结婚、生子对信徒子嗣的满月、生日都有不同的礼仪但都依靠道师进行主持在道师缺乏的情况下道士和有一定威信和资格的信徒也可以代为举行仪式。

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