第67章 沙门思潮 (2 / 6)
        总之，佛教就是“心”学教派，搞心理学的，唯心哲学派。

        人生天地间，是“心”主导“身体”，还是“身体”的需要左右“心”的变化，这是很深的学问。

        但毫无疑问，在物质贫贱的底层，温饱线、生死线挣扎的人更“唯物”一些。。什么精神愉悦都是扯，填饱肚子才是最实在的。

        然而，物质富余的上流阶层人士，不为温饱困扰的人，却是会产生强烈的精神、心理需求。他们拥有了更多的财富，当看到贫困之人时，心中会产生彷徨，滋生罪恶感。

        佛教的产生，便是针对那些富有的人，那些因为富有而滋生罪恶感的人群。打着消除业力，积攒功德的幌子，让这些占用了更多财富资源的人通过布施、捐赠、行善等行为，来化解罪恶感，消除自身的业力，从而获得心灵的慰籍。

        前期的黑暗阿育王，残暴野蛮，杀人无数，当他在亲眼目睹了羯陵伽国的屠杀场面，心里的信念发生动摇时，便被佛教趁虚而入了。

        统一身毒次大陆的阿育王该多有钱啊！但同时你制造的罪孽也何等大啊！把财富拿出来供奉佛菩萨吧！那样会化解你的业力，死后才会轮回的更好，不然业力之大，是要坠入三恶道的，轮回成畜牲被人宰割，轮回成饿鬼承受饥饿的折磨。阿育王信了佛，布施行善，在僧侣的歌功颂德下，抚平了他心中的彷徨与罪恶感。

        但可以肯定，在一开始只是在都城布施行善，当地的民众对他感恩戴德。后来时机成熟，僧侣便趁机说让更远的人都知道阿育王的善，更多的人念阿育王的好，他的功德便越高，业力就会越少。

        佛教的僧侣，他们便是颂扬传播阿育王功德的使者，派他们出去往更远更广的四方传播。

        这些佛教僧侣拿着阿育王的财富四处传播，不仅往西传，还到了华夏，并建造了19座佛骨舍利塔。后世的人称呼这些舍利塔为阿育王塔，即便是到了21世纪，仍旧有众多的信徒崇拜信奉释迦牟尼和阿育王。

        两千零八年。在金陵长干寺地宫发现了铁函，这座阿育王塔引起了世界轰动，铁函开启电视台还做了现场直播，开启出了：感应舍利十颗，佛顶真骨，洎诸圣舍利。

        并使专家以X光检测，确认佛顶真骨舍利为释迦哞尼的真骨舍利。

        这东西是不是真的？

        范简认为可信度还是很高的，毕竟阿育王是真的在传播佛教，也在传播他的功德，不会用假舍利蒙人。

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