第十一章 何谓正念？ (2 / 5)
        纪文撇撇嘴，明白了他的言外之意。

        生伯给他安排的一切，不管是摘食五色米，还是睡这发光的琉璃台，皆为了锤炼他的文心，时时刻刻知行合一，保持正念的觉知状态。

        只要觉知到自己正在睡觉，哪怕外面是刀山火海，与他又有何干？

        可事实上，正念是一件说起来简单，做起来却极难的事。

        正念的标准，是觉知。

        觉知，需要时时刻刻知道自己正在做什么，做到了什么程度，在做这件事时，能够掌握事件发生的每一个变化。

        如此，便需要极致的专注，百分百沉浸于当前事件的状态。

        举个最简单的例子，吃饭。

        正念觉知状态下的吃饭，从米饭入口开始，到整碗饭吃完，你需要知道每一口米饭进入口腔后，发生的所有变化。

        如入口后，你是先用唾沫润湿，还是直接便开始咀嚼？

        若是咀嚼，从第一口开始，这一口米饭，你嚼了多少下？

        这整碗米饭，你共吃了多少口？总共咀嚼了多少下？米饭在口腔被咀嚼的过程中，淀粉被分解为麦芽糖，你的味蕾何时开始察觉到甜味，等等……

        以上过程，每一个步骤，都需要你百分百的觉知，保持正念状态，关注在“吃饭”这件事上。

        做到这一步，方能算作“知味”。

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