第四百二十章 到帝都初次学习（二） (3 / 3)
        第二点，兴，兴是借助其他事物作为诗歌的开头。

        用兴的时候，由两种手法，一是情触于物而发为歌咏，二是借助某事某物起韵。

        从文学发源的整个过程来说，兴是早期诗歌的特征，从诗歌作者的层次来说，它是民歌的特征，如从创作方式来说，它是口头文学的特征。

        采用兴的手法的作品多在国风之中。汉代以后，虽诗经被视为经典，比兴之法被提到很高的地位，但如同诗经国风一样单纯起韵的兴词并不见于文人的创作；而从引发情感的事物写起的兴，同比和赋的手法很接近。

        兴包括“情触于物而发为歌咏”的情形，是指由于人们生活阅历各不相同，每个人的经历都会有种种偶然的情形，某些事物对一般人来说是漠不相关，但对某一具体人来说，就可能会勾起对旧的经历的回忆，引起很深的感慨。

        接下来，是第三点，也就是赋。

        诗集传说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”

        这里所谓“直言之”，是说不以兴词为引，也不用比的手法，并不是不要细致的形容描绘。

        因此可以说：兴、比以外的其他一切表现手段，都可以包括在“赋”的范围之内。

        作为一种写作手段，它包括得十分广泛。就诗经言之，它包括叙述、形容、联想、悬想、对话、心理刻画等。

        七月、生民全诗都用赋法，无论对于弃儿情节的叙述，还是对于祭祀场面的描写，都极为生动。

        东山、采薇二首，除东山第一章“蜎蜎者蠋，烝在桑野”外，也全用赋法。但这两首诗写行役征人之心绪，可谓淋漓尽致：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是最上乘的写景诗。所以，诗经的赋法不只是指叙述，不只是所谓“直陈其事”，在抒情写景方面，也达到很高超的地步。”div

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