第三百八十八章 陈仓石鼓 (2 / 5)
        宗翰的儿子完颜斜保和谋士高庆裔无所依托，便自然的投靠了宗隽，继续呆在陕西，不愿意返回燕京受别的皇族欺辱和压榨。

        秦州大战结束后，复兴军曾经派出使者黄士成进入长安与完颜宗隽交涉，虽然没有达成特别明显的协议，但私底下的联络逐渐频繁。

        双方相互之间并不信任，陕西金军的目标是干掉复兴军，而复兴军的目标则是驱逐胡虏，但目前的局面却是谁也没有实力可以干掉对方。

        既然干不掉对方，那就坐下来谈一谈，比如：南北货物交易的问题，俘虏的交换赎回问题等等。

        高庆裔当初是辽国东京户部司的译员，通晓汉语、女真语和高丽语。辽国被金国干翻之后，高庆裔投靠宗翰，一开始在宗翰的军中担任通事，也就是翻译官。

        高庆裔聪明能干，精于事工，有一定的政事经验，遂得宗翰赏识，渐渐走上高位，成为宗翰众多谋士中的第一人，在宗翰率领大军攻打金州时，协助宗翰的儿子完颜斜保留守关中。

        完颜宗翰对高庆裔有提携之恩，宗翰死后，高庆裔想帮助斜保将他父亲的尸骸从宋军手中赎回。

        复兴军这边暗中提出几项要求，只要高庆裔和完颜斜保能够完成，便可以迎回宗翰的尸骸。

        其中有一项要求，便是追寻被金军从汴梁城内掳走的十块鼓状石头之下落，然后将其运至长安，交给复兴军。

        能让秦颂亲自写信交待和叮嘱的石头，必然不是凡物。

        这十面石鼓，在后世，被人称作大秦帝国的“东方红”，是华夏的镇国之宝！

        唐初，在陕西凤翔府陈仓山的北坡，一个牧羊老汉无意间发现了埋在泥土和枯草之中的十面外型怪异的花岗岩大石。

        这些硕大的石头外形似鼓，圆而见方，上窄下大，高约三尺，中间微凸，模样奇特。

        老汉将这个发现带回了村子，随后便有好事之人上山观看。当大石上的泥土被清除，显露出了大量的文字笔画，因为笔法奇异，所以无人能识。

        于是，流言四散，怪论频生。更有乡民闻风而至，焚香跪拜，惊为天赐神物。

        不怪当时的民众如此迷信或者说惊慌害怕，只因为凡是刻着文字的石龟、石虎、石人之类的东西，都与谶语有关，搞不好就是天翻地覆的征兆。

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