五蕴（三） (2 / 3)
        构成我们的五元素之第二项是“受（感受）”。它在自我妄见中也扮演著另一个重要的角ｓｅ，原因在於我们深信“感受”是我们的。

        我觉得很好或不好，我觉得快乐或不快乐。既然如此，我们为何没有驾驭它们的能力呢？我们为何无法时时感到美好、永远感到快乐、警觉和舒适呢？事ｑｉｎｇ为何不是如此呢？到底是谁在掌握这一切？

        自我的妄见之所以产生，是因为我们深信这ｓｅ身和感觉都是我们的，但是，我们仔细观察时，结果一定是对它们束手无策。

        这一切都只是现象，我们为何会认为这就是“我”呢？当痛苦、悲伤、倦怠、懊恼等感受现前时，我们就跟著痛苦、悲伤、倦怠、懊恼，而没有认清感受已经生起，而且一定都会消失—所有的感受都一样，反而却深陷其中。

        我们只要将在悲伤、懊恼、倦怠或怨恨上的注意力转移开来，它们就会消失的。

        然而，我们却一再地相信感受是与我们同在的，而且还随之起舞。当嗔怒现前时，人们会生气，而不会说：“啊！是的，这是嗔怒的感觉，它终会消失的，所以我得将注意力转移开来。”

        唯有相信“我是此身、我即此受”才会造就出我见。

        李尔接过长老的话来，他讲了个故事：

        有个女孩跟妈妈大吵了一架，一整天在外面闲逛，直到晚上，她来到一家面摊旁。

        老板亲切地问：“小姑娘，要不要吃面啊？”

        她不好意SI地回答：“可是我没有带钱。”

        老板听了大笑：“没关系，今天就算我请Ke！”

        女孩简直不敢相信自己的耳朵，不一会，面来了，她吃得津津有味，并说：“老板，我们素不相识，你却对我这么好，不像我妈，根本不了解我的想法，真气人！”

        老板又笑了：“小姑娘，我只不过给你一碗面而已，你就这么感激我，你妈妈帮你煮了二十几年饭，你不是更应该感激她吗？”

        被老板这么一说，女孩顿时如梦ｃｈｕ醒，飞奔回家。

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