石 板（三） (2 / 3)
        “色”是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之“色即是空”。

        空即是色：指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色。

        四大若离散，则复归空无，故称色即是空。

        空即是色，并非析色见空，而系体达色之当体即空之故，空者亦非意味断灭，即有即空方是真空。此真空既为有，故必不异于有，以空即是有，而说空即是色。

        指真空不异于色法，空的当体即是色。

        可以理解为：以物质为表象的世界其实质是空无所有的，而所谓“空无所有“是依心起解的。

        所以色即是空－－相对人的认识的表象世界是空的，而空的表现形式是依附于心的认识的－－空即是色。

        有责故事，讲来你们听听。

        明朝有一个人患了好色的毛病，就向王龙溪先生请教，如何改掉这个毛病。

        王先生回笞道：“比方说，这个房间里面，有一位貌美如花的名妓在等著你；等你打开了房门一看，原来是你的妹妹，或是你的女儿，你此时的一片淫心，是否会立刻息灭呢？”

        这位好色之徒回笞说：“唉！是息灭了啊！”

        王先生说：“所以淫念本来就是空的，只是你误把它认作是真的了！”

        讲完这则故事，长老继续说。

        历史上，文人士子，儒、佛、道都十分崇拜文曲星的文昌帝君，他的蕉窗十则，首先就是禁戒邪淫的行为，并且说道：“在没有见到的时候，不可以去想；当在见到的时候，不可以乱来；已经见到之后，不可以回忆。”

        没有见到不可以想，这是平时存养的工夫。

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