第六百三十四章 西游记后传与佛门布局 (5 / 6)
        果不其然，当紧那罗菩萨在做成了三件事之后，婆罗门大祭司让阿羞知道自己要出尔反尔，将紧那罗菩萨处死，而为了救他，阿羞继续做回了记女，让紧那罗菩萨的第三件事宣告失败，因此被婆罗门大祭司以未能完成要求为借口，驱逐了出去。<r/>

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        在那之后，阿羞自杀，紧那罗菩萨也由此对西方教的信仰产生了怀疑。<r/>

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        毕竟，我不杀伯仁，伯仁却因我而死，西方教教义上的普度世人真的正确吗？<r/>

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        信仰动摇的紧那罗菩萨一念成魔，从此西方灵山少了一尊菩萨，魔界多了一位大圣。<r/>

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        知晓前因，便能明了后果。<r/>

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        得知了摩罗大圣的由来，又知晓了白骨夫人的根脚之后，叶然便知道了摩罗此来的原因。<r/>

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        果然没出我所料，白虎岭的这一劫没那么简单。表面上是一个白骨精，暗地里却是牵扯到了魔界大圣，西方灵山两大势力，若是想得更深远一些，白虎岭的这一劫不仅仅是西游大劫中的一次劫难，更是西方教在为三百年后的佛劫所做的布局。<r/>

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        亏得猴子没有如西游世界原来的轨迹那样一棒子打下去，玩出个三打白骨精的大戏来，否则的话，他自己就把自己的路走窄了。<r/>

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