第九十七章：东篱先生 (5 / 6)
        东篱先生伸出一根手指，指着自己的鼻子道：“便是我自己！”

        “您自己？！”

        见四个少年又惊又奇，张宗年解释道：“其实师尊早在十年前便到了瓶颈，无法突破并不是因为没有思路，恰恰相反，是因为思路太多。”

        “思路太多？”

        东篱先生点头道：“是啊，儒家理论发展至今，已然十分璀璨，再往下便出现了两条路，这两条路都是有理也有弊，老朽钻研了整整十年也拿不定主意。”

        “敢问师祖究竟是那两条路令您如此为难？”

        黄正元急切地问。

        东篱先生道：“一条为格物，一条为炼心。”

        提到治学之事，东篱先生顿时来了兴趣，像是一位老教授，滔滔不绝地讲着一生的研究成果。

        一开始几人还能插几句嘴，但说了没两句，徐锐便开始接不上话，又说了一炷香，二位皇子也沉默下来，只有黄正元还能偶尔插上一句。

        再后来连黄正元也开始专心聆听，变成了张宗年与东篱先生讨论，到最后张宗年也插不上话了，只剩东篱先生独自一人口若悬河。

        关于理论知识徐锐就好像在听天书，但大致的情况他还是听了个似懂非懂。

        东篱先生在深奥的儒家哲学之中寻到了截然相反的两条出路，一条是类似朱熹的格物致理，另一条是偏向王阳明的心理之说。

        东篱先生在这两条路上来回徘徊，再加上一直也没有真正钻透这两条道路，就仿佛雾里看花，水中望月，对这两条路都似是而非，这才一直没有突破。

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