第339 神祗流派（二） (5 / 6)
        神祖或许为了保证人族整体的利益，无论神祗是强是弱，祂们都没有办法准确识别出谁是选民、谁是非选民。只有选民向某位神祗祷告，向神祗贡献出最少001份信仰，神祗才能后知后觉地确认某某信徒原来是选民。

        另外，众神们实践发现，选民的数量和质量始终处于动态变化。

        以类似神灵之红土世界这样的小世界为单元，研究神灵世界的选民机制，不同世界的选民出现几率截然不同。据说，四十三尊正神直辖的核心小世界，那里的选民比例高到不可思议——假如世界总人口100亿，其中可能存在999亿选民。

        几乎人人都是选民的小世界，被众神称作成熟世界；反之，选民比例非常低的世界，例如现在的神灵之红土世界，被众神称作开拓世界或蛮荒世界、无信世界。

        无论蛮荒世界，还是成熟世界，选民出现概率或者说选民比例都不是固定不变的。

        成熟世界可以蛮荒化，蛮荒世界可以成熟。

        以神灵之红土世界为例。

        绿土神说，太阳神横空出世之前、伪地藏菩萨等伪佛统治时，神灵之红土世界的选民比例高达20——类似清川女子高校那样的少女聚集地点，随随便便就能招收数百名乃至千余名选民信徒。

        太阳神镇压伪地藏菩萨后，神灵之红土世界迅速凋谢、蛮荒化，选民比例越来越低。哪怕最近数百年有所恢复，神灵之红土世界的选民比例仍旧惨不忍睹——小林凛帮贺路千传播信仰许久，选民信徒数量始终停止在个位数。

        同理，举例中的神祗甲的小世界甲和神祗乙的小世界乙，选民的数量和质量也不可能永远处于稳定状态。

        虽然神祗甲和神祗乙可以通过一系列的复杂统计预估小世界甲和小世界乙的收益，你在我的韭菜田里割了多少韭菜，我去你的韭菜田里割多少韭菜。但没有精确账本的合作，无法审查对方所得的合作，矛盾很容易越积越多，最终轰的一声引爆。

        部分神祗与合作者不欢而散，决定自己单干。

        后世神祗回顾历史，把祂们称作善恶一体流派神祗。

        善恶一体流派神祗不再执着维护好神、善神、慈悲神等形象，新形象变成对虔诚信徒像春风般温暖，对非虔诚信徒和异教徒像严冬般冷酷无情。

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