第72章 71.各位有何请益？ (2 / 5)
        语出春秋孔丘《尚书．牧誓》：古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。

        殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒*无耻的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会，商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，封为妃子，十分宠溺，偏爱妲己的话。

        妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把犯人绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫“炮烙”。

        商朝的忠臣比干因为向纣王进忠言却被纣王杀了，还被开胸挖心，说要看比干长的什么心眼，纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。

        公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。

        纣王收到武王反叛的消息，便组织东夷族的俘虏七十万人马迎敌，只是这些俘虏早就对他恨之入骨纷纷倒戈。纣王自己把自己逼到了绝路，他只好逃回朝歌**了结了。

        至此之后，牝鸡司晨，牝鸡司旦，都作为一种诅咒妇女乱权，或是在家里压到男人的一种负面评价。

        这时候宋敖兴假装扇了宋庆一个巴掌：“反了你了，米三妹是女将作的指挥，今天在热气球上狙杀蒙古三个头目，那是军功呀，你个臭小子，给米指挥认错！”

        宋庆大叫一声：“爹，我是个男人。”

        宋敖兴大怒：“我是你爹，你要是不认错，我就告你忤逆。”

        注：古语“百行孝为先”，在封建社会，朱程理学称为主流价值观，对忠孝极为重视。

        自隋唐到明清，存在“十恶”制度，就是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、大不敬、不孝、不道、不睦、不义、内乱。

        将谋反、谋大逆、谋叛和大不敬等危害皇帝安全和尊严的行为，列为最严重的犯罪，用最严厉的刑罚加以惩处凡谋反、谋大逆者，本人不分首从皆凌迟处死，父子、祖孙、兄弟及同居之男子年16以上者，不分同姓异性，也不限户籍的异同，不分是否残疾，一律处斩。15以下男性及女性家属罚没功臣之家为奴。即使子孙确不知情，年11以上，也要阉割发往新疆为奴。甚至10岁以下幼童也要监禁到满11岁后阉割。

        对不孝顺父母者、尤其是对母亲有不孝行为的，父母可以到官府告子女“忤逆”，子女会受到最严厉的刑罚惩处，也就是说“忤逆”是一项罪行。

        在无锡，多年前还能听到母亲申斥儿子时，会说“告你的忤逆”的警告，现在这句话已随着时代的变迁而消失了。在过去，如儿子对母亲不孝，做母亲的便有权利到县衙门去状告儿子，这就是所谓的“告忤逆”。

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