第六十章 无国之国 (4 / 5)
        刘邦听后感慨说：“你们道家的主张太深奥了！让人不好理解！”说完，冲盖公笑了笑！

        盖公继续说：“即使有车船，没有乘坐的地方；即使有兵器，没有存放的地方。人们生活在这样的一个世界里，自然是称心如意，尽情享受着美好世界给他们带来的一切。食物也许粗糙一点，但他们会觉得甘甜可口；衣服也许是粗布缝制的，但他们会觉得很舒适、漂亮；居住的条件也许有些简陋，但他们会觉得很安逸；乡村生活也许简朴，但他们觉得很自在，很快乐。国与国之间虽然相处很近，甚至能听到邻国的鸡鸣狗吠，但彼此相安无事。”

        刘邦问：“老死不相往来，有人说，这是你们道家反对百姓来往交流，是这样的吗？”

        盖公回答说：“这是误解，是对鸡犬之声相闻的误解。鸡犬之声相闻，既有国与国距离邻近的意思，更有国与国相邻也很宁静，很和谐，连鸡犬之声都听得到。老死不相往来就是强调这个意思，是指相邻的国家安定，百姓相安无事。”

        刘邦听了心悦诚服，拉着盖公的手说：“你真是圣贤，你的学问，远在娄敬之上。你的这段话，让我茅塞顿开。让我看到了天下的未来，让我也憧憬这样一个美好的世界！我将要治理的这个世界一定远远在周朝之上！”

        刘邦又对田肯说：“你给我带来了一个神仙，让我看明白了现在，预见了未来，有了明确的大计方针。我一定要重赏你们二位，我要封你们二位为治国侯，让你们二位尽心尽力，帮我治国。”

        田肯漫不经心地说：“我们俩人不奢求皇上的重赏，我们只奢求皇上能明白我们俩的心意，好好治理国家，还天下一个太平，给百姓一片安居乐业的圣土，我们俩人就心满意足了。”

        公却说：“我担心皇上还不是十分明白我们俩的意图！”这让刘邦不高兴！

        刘邦分辨说：“我怎么没有明白二位的意图呢？我十明白，我要把天下分成无数个小国，让这些小国的国君为了他本国的百姓殚精竭虑的工作，建立一个让百姓安居乐业的世道。”刘邦很得意，说完，问：“盖公，能这样理解你的意图吗？”

        盖公说：“不完全是这样，我的意图是盼望皇上能以文化立国，文化建国，利用文化教化百姓，让百姓有精神信仰，热爱土地，热爱族类，热爱国家，忠于天下。”

        刘邦有些不解，疑惑地问：“为什么会是这样呢？刚才不是建议我封土建国，做到小国寡民吗？”

        盖公说：“要做到小国寡民，不是形而下的问题，而是形而上的问题，是要让人们从精神、意识上认可小国寡民。要让人们从精神、意识上认可小国寡民，就必须要注重文化建设，引导人们认识、认可小国寡民。人们认识、认可了小国寡民，国与国之间就能太平相处，这就是王道。王道就是利用文化教化，让百姓自觉认可、自觉认同，安居现状，乐于现实。不能用强制手段，更不能武力威胁。武力威胁，这是霸道。霸道只能让百姓慑服你的淫威，但内心却充满仇恨，这样即使是小国寡民，也会有勾心斗角，也会有互相残杀。”

        刘邦听后，又有些忧虑。刘邦担心自己做不到。自己做不到，自己手下的那些官员，更做不到，他们只习惯打打杀杀，哪知道什么王道教化？

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