第377节 君主立宪 (3 / 7)
        粱启则完全不同。转变为相应激进的改良，但是这种改良相对与南京政府疾风骤雨般的改革。则完全是温和中的温和。

        康有为对李秉衡内阁的近乎独裁政治展开批判，百般攻击，甚至将**的帽子戴在了李秉衡的头上。

        “行民主政治，反而是**独裁。而如今君主立宪，方是真民主共和。”

        为了恢复封建教化与伦理纲纪，康有为继续鼓吹尊孔崇”二调子。将孔午看做国粹和国魂，四外活动。组织孔教康。…系要尊孔子为教父。

        袁世凯支持康有为尊孔读经，目的是为其复辟帝制服务，但康有为却以为只有浮仪才能做皇帝，在这一点上，康有为并不能得到袁世凯的完全信任。

        而梁启由于坚持实行民主共和。一方面支持袁世凯捏合各方政治势力为进步党。以此来与中华复兴党抗衡，另一方面则欲监督和引导袁世凯走上政党政治的道路。

        进步党在大选中失利后，梁启有一段时间的消沉，认为披着民主共和外衣的李秉衡内阁已经羽翼丰满，再难颠覆。

        灰心丧气之下。袁世凯以仿效英国君主立宪，实行英国式民主共和，这让梁启勉强同意再次合作，姑且一试。

        对康有为是利用，对梁启是暂时敷衍，但是袁世凯在两人之间联选择，则代表着他内心真正的想法。

        他个人是倾向于康有为的，因为复辟帝制后，他便是个权臣，可以为所欲为，为将来铺路。

        而选择梁启那派，则代表着他可以成为国家元，却要受到民主共和的约束，表面上看起来他一步登天，但是内心却极不乐意。

        这样一来。他辛苦的成果将来便会让给后来人。

        皇帝是可以做一辈子的，但是内阁总理大臣不行。

        是恢复帝制？还是君主立宪？

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