第495节 百家论坛 (2 / 7)
        在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”

        在西学东渐的过程中，藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介，以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口。西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。

        “全盘西化”是日本人想方设法对中国进行毒害，试图影响中国，彻底放弃中学，以中学为糟粕，实现精神上的脱亚入欧。

        不得不说，日本鬼子当中还是有人才的。正因为中华文明在腐朽中依然埋藏着让血液重新鲜活的契机，让日本鬼子感到恐惧与敬畏，才想要诱惑中国彻底走西方道路。

        在洋务运动之时，那些洋务人士主耍采取”中学为体，西学为用”的态度来面对西学。而主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等，而未试图对西方的学术思想加以学习，因此在这期间学术思想方面的传入主要藉由西方传教士创办的媒体，以及洋务机构中为军事目的顺道泽介的书籍。

        甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习。出现了粱启、康有为、谭嗣同等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求改革。

        这一时期大量的西方知识传入中国，影响非常广泛。许多人以转论日本人所著的西学书籍来接受西学。由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张。

        日本很明显在其中推波助澜。可是。连一个小小的日本都能够通过全盘西化来迅强大，将满清帝国打的屁滚尿流，有什么比现身说法更为有说服力呢？

        李秉衡很清楚后世的中国在传统文化的消亡上面徒劳无力，正是因为在清末就种下了根由，然后在日本侵华后再来了一次彻底的扫荡。

        民国建立后，随着中国国力的强盛，让许多有识之士看到了继承中华文明精华扬光大，结合西方先进思想，打破传统文化弊端的束缚，创造新的中华文明，对于国家的强盛是多么的重要。

        既要打破旧的，又要在此基础上吸收精华树立新的。

        李秉衡很弃楚完全吸收中国传统文化会使人成为鲁迅先生笔下的“睡在铁屋子里的人”一个民族要站起来，必须先在精神上独立，所以他尝试打破传统文化对国人的束缚，从精神上拯救国人，我们的传统民族文化有其劣根性，应该剔除，而好的方面，则更要拿出来作为西学为用的补充。

        不管是“中学为体，西学为用”也好。“全盘西化”也好，在李秉衡看来，都落了俗套。

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