第一百零七章 与佛说道 (1 / 4)
        自洛阳大市达货里的缘来居出来，便到了喧闹的大街上，过往富家子弟在各商贩摊店前流连。

        而刘荨一行却特意避开这种繁华街景，只往达货里东北面白马寺而去，一路上摊店却是少了，也安静了许多。

        到了白马寺周遭却是鲜有房屋了，有种特意空出来的感觉，只一座寺院立在其间，倒是这东汉引入的佛教在大汉却是得到了充足的面子。

        要说这佛教引入大汉完全是个偶然，东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿在南宫中。

        只在梦中梦见一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。

        次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们。博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。

        汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。

        永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。

        这倒是刷新了后世人的三观，毕竟西天取经一事上，是属于那唐朝的师徒四人的，可惜被大汉提前几百年抢了工作。

        当然这也只是戏话而已，不过想想这汉引佛，而唐盛佛，最终这两个强大帝国都多佛法有着一些难解的缘分。 。这倒是让刘荨想不通。

        只说刘荨历来就不喜欢佛教，他讲究四大皆空，让人放下一切，遁入空门，劝人脱离世俗，看破红尘，在不停轮回的世界中认识世界上痛苦的，要潜心于精神世界的升华，死后方升极乐世界，享受真正的快乐。

        何为放下一切，人生来便与自家的人产生了关联，遁入空门，斩断尘缘却是把自己的责任全部抛下了。

        何为享受真正的快乐?人一生充满喜怒哀乐才是圆满的，即使身体遍体鳞伤，但是一生不停前行才是对生命负了责任。

        而佛说精神升华然后死后得到真正的快乐，这本生便是给人画了一个大饼。。去追寻一个死后的快乐，而放弃了生之喜怒哀乐。

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