第二百九十一章 百家思想(四) (3 / 3)
        （一）至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

        （二）无厚不可积也，其大千里。

        （三）天与地卑，山与泽平。

        （四）日方中方睨，物方生方死。

        （五）大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

        （六）南方无穷而有穷。

        （七）今日适越而昔来。

        （八）连环可解也。

        （九）我知天下之中央。。燕之北，越之南也。

        （十）泛爱万物，天地一体也。

        惠施是名家“合同异”派的代表人物，他的“历物十事”虽然主要是对自然界的分析，却贯穿着“合同异”的思想，含有辩证的因素。

        这和后期墨家一样认为物质世界是由微小的不可再分割的物质粒子所构成。

        他又说：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”这里是指事物本身的同一与差别的相对性，万物都由微小的物质粒子构成。

        什么是“大同”呢？比如马；凡是属于马这一类动物都包括在内，这就是“大同”。

        其中黑马、白马、大马、小马等等又有差别，这叫着“小同”。

        他得出万物“毕同”的结论，这样就把相同的事物和不同的事物都抽象地统一起来。 。

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