盘瓠蛊毒 第二十一章 千棺石窟 (2 / 3)
        “那他们为什么一定要葬在洞里呢？”雷声大显然有些不解。

        这个时候段思平却说道：“洞，对久居大山之中的苗人而言，其意义非同寻常。每年的农历正月初四至初九，高坡苗族都要过“跳洞节”，而其中最热闹的节目，便是在洞中跳芦笙舞，高坡的苗民说，在洞中过节，正是为了缅怀祖先过去的生活。有研究者指出，岩洞在当地苗族生活中的意义十分重大，青年男女谈情说爱选择岩洞，苗族的先民甚至居住在岩洞之中，岩洞又是安葬死者的去处……可以说，“跳洞节”是对本民族传统的怀念和尊重。但是近年来进行洞葬的苗夷已经不多见，更多的苗人实行土葬，旧有的丧葬习俗已经逐步消亡。”

        雷声大听了，惊讶地道：“小哥你也知道啊？”

        段思平道：“嗯，我之前到过贵州省平坝县平坝县城北21公里的桃花村的东南处，是一个存放当地苗族人棺材的喀斯特岩洞，从唐肃宗至德年间沿用至今。洞葬在贵州还是很常见的，比如甲定、?龙里县湾滩河镇果里村……”

        雷声大听了，忙点点头，这个时候我们已经看见阿强和阿祥已经走到数千棺材里面去了！他们总是迫不及待。

        我们也只好赶紧走过去，我们进去了十来米，感觉洞内似乎比想象中更加的空旷宽敞，我们将脚步放得很轻很轻，但是脚落地的声音仍能听得很清楚。还有斯巴达的相机快门的声音，更是瘆人。死寂般的洞穴里，更加令人心里没底，寒气扑面而来，使我不禁心里打了个寒颤。

        成百上千具棺材被一排排的停放在地面上，棺木一律头向洞口。或许是洞太大的原因，这里的洞葬不像其他地方要层层叠放。这里的棺柩之间，可以很容易就走过一个人，不是那么拥挤。

        看着那些棺材，每一个都是前中后支起像斜拉桥“井”字似的支架，在三个支架中间横几根木头，然后将棺材捆在那横在三个支架的横木上，就像长条板凳一样，只是板凳脚穿出板凳横木似的。

        部分棺柩木板已经腐烂，棺柩内露出森森白骨。有些已经风化，有些还能看出人型，与陪葬的瓦罐、瓷器混在一起。

        看着这么多的棺材，虽然洞窟内并不是十分平坦，而且落差似乎还蛮大的，但是这些棺材都排放得十分整齐，就像规划好的一样，都成一列一列的排放整齐。

        我仔细看了一下一些棺材，有些事唐朝的，因为上面刻的有贞观之类的纪元，还有些是宋朝的，明清的。甚至有几个是民国时候的。

        蔡老板一边看一边感叹道：“西南少数民族，真是太神奇了。”

        这个时候阿强道：“阿爹，你说这种棺材里会有土货么？”

        蔡老板道：“不一定，因为实行这种葬法的人家阶级跨度比较大，有一般高官的，也有平民百姓的，而且这种洞葬具有延续性，也就是说，只要有一个洞被一家子占了，那么这个洞的以后就供这一家子的后代使用了，因为和别人墓葬在一个墓地里在古代是很忌讳的！”

        我听了忙问：“那这么说这个墓地里洞葬的基本上都是一个族谱的了？”

        蔡老板点点头，说道：“按常规来讲是这样。”

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