第五十三章 谈天说道 (5 / 5)
        黄明晰没有想过反对道佛等宗教之说，纵看古今中外，一个民族可以没有独创的哲学，没有独立的政权，可是绝对不能没有自己的宗教。

        建立一个合理、无害于政治而又体制具备的宗教，宣扬积极生活的精神信仰，讲究健康信仰和基本道德规范，在这教育程度不高认知不广的古代，是对民族有利的。

        单看此时的道教，什么牛鬼蛇神都冒出来兴风作浪，披一件道袍就可自称神仙降世，聚钱生利，便可知道盲目信仰之害。

        清风老道沉思了一阵，道：“我知道你的意思了。”

        “就这样？”黄明晰仍然得不到他的答案，大感沮丧。

        清风老道再次开口道：“我有一寓言，你且且听。”

        黄明晰精神一震，他不怕别人跟他争辩，最怕的是避而不谈。只要开了口，就有空子可钻。

        清风老道明白他的心态，摇了摇头，道：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，?草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁?，编之以?栈，马之死者十二三矣。饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭?之威，而马之死者已过半矣。”

        这是庄子的话，大意是：马蹄可以践踏霜雪，毛可以抵御风寒，吃草饮水，翘足跳跃，这是马的真性。终使有高台大殿，对它也没有用处。到了伯乐出现，他说：“我会治理马。”于是用烙铁烙它，剪它的毛，削它的蹄，笼头绊脚把它拴起来，编入马槽，马便死去十分之二三了。然后将它饿着，渴着，驱使，奔跑，训练修饰，前有口衔镳缨之患，后有皮鞭竹荚之威，马就死掉大半了。

        清风老道以此对黄明晰做回应。在他眼里，天下事物，直者自直，曲者自曲，乃万物本性。将直的弯曲，将曲的拉直，破坏万物本性，会使天地混乱。

        儒家以仁义礼乐治天下，表面是对世间有利，实际对人强行干涉，破坏人间本来的自然和谐的面貌。

        “你言行不一，是伪道！”黄明晰指责道。

        （在网吧匆匆搞定的，如果有错误或衔接不上的请指出来，我会改正的。谢谢！请给个票鼓励鼓励吧?????）

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