第四十二章 消除隔阂 (3 / 5)
        自韩愈倡导“尊孟”以来，到了宋朝已经是一个不可违逆的潮流。二程的“洛学”，张载的“关学”，甚至王安石的“新学”都是“尊孟”的主要流派。

        “不，我不是荀子的粉丝！”黄明晰摇头。

        好吧，老夫子对于什么叫粉丝十分困惑，不过，回答还算中听。

        黄明晰接着道：“事实上，我更推崇中庸之道，单纯的说人性本恶或本善都不合我意，人是善恶一体之物。屠夫也有舔犊之心，善人也有恶他之意。”

        “却似去人欲，存天理！又有不同之处。”程老夫子道：“天理为善，人欲为恶，所以我们才应格物致知以去人欲而存天理。孟子性本善之论是格物致知之根源所在，我不知东邪为何对此有不同见解？”

        俺们辛辛苦苦格啊格啊，格到最后如果冒出一个‘恶’来，那是多么的可怕！程老夫子不知道提出内圣之法（格物致知方法论）的黄明晰怎么怀疑到这个根本来了。

        黄明晰道：“好似面对自己稚嫩的孩儿，明知外头凶险，世道艰难，但我们仍不得不努力给他们编织一个完美的童话，然而无论我们怎么欺骗，他们总有看到现实的一天，所以我们不得不要求他们既能保持一颗善良的心，又能勇敢地面对冷冰冰的现实。

        然而这说明什么？

        善恶真是本质么？认真探究，其实万物都在竞争，有的人用恶来武装自己，有的人用善来武装自己，无论善恶，都是为了让自己得到更多的竞争资本。”

        黄明晰知道，在学说上，自己无非是以“仁”字来武装自己罢了。

        老夫子道：“东邪，你钻牛角尖了。天地自有正气，邪不能胜正，恶不能压善。善是根本，竞争才是手段，却非天道之源。”

        黄明晰苦笑。又是无法辨清的哲学问题！他尴尬地笑了几声，捂头道：“我最近有点乱，喜爱胡言乱语。老师莫怪！”

        他这话倒是真实。

        自从答应王师中作为联金密使之后，他已经作了乘势在辽东立足的决定，可是他毕竟只是一个连刀也没用过的现代人。面对可能的战争，可能的屠杀，面对不能掌握的未来之时，总有畏惧之心。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》