第四十一章 文明论 (1 / 5)
        “天下有多广，有多大，谁知？”黄明晰一扬扇子，在空中啪啦地张合几下。在众人语音渐低中，道：“大宋往东千里有日本国，日本往东万里有一片土地，比大宋大百倍。

        大宋往西有西域各国，西域过后又有大食国，泰西诸国，都是繁荣之所；往南是交趾蒲甘真腊天竺；往北是辽国，辽国的面积也是大宋的三倍有余。我神州土地不过沧海一粟，何敢自称为唯一文明。”

        崔实在机灵地拿出黄明晰画的一副地图传给各人观看，上面绘有亚非欧大陆各国，而大宋不过是其中小小一隅。

        “原来天下有这么大啊！”大家又惊又疑。

        平二海商出身，见识比这些一生没出过州县的士绅广多了，这时一看，暗暗比较自己从大食商人口中听到的国家，只觉得好生震惊，又是啧啧称奇。

        黄明晰很满意各人的反应，他猛然另开话题道：“据传苗疆有人善养蛊王。何为蛊，于一盅里置众毒虫，待众毒虫互相吞噬，最后生存下来的便是最强的一只毒虫，极毒猛烈，即称做蛊。蛊与蛊再相互吞噬，最后才得到一个蛊王，乃天下至毒之物。”

        众人听得一愣神。大家都在比较外番和自家文明的优劣之处，讨论世间是否有多种文明。这厮贸然说出一个凶残恐怖的巫术，真是风马牛不相及。

        黄明晰语意加重，道：“天下是一个盅，神州是一个盅，草原是一个盅，西域是一个盅，泰西也是一个盅。每个人都是蛊，每一家一族都是蛊，每一国都是一个蛊，每一个文明也是一个蛊。”

        “文明论，第一条：天下不止一家蛊。天下有无数的人、无数的家、无数的国、无数的文明，亦有无数的蛊。第二条：要成为蛊王，就必须竞争，没竞争之力者，就必然要被吞噬，人、家、国，乃至于文明，最终如是。天行健，君子当自强不息。”

        “结语：任何一个蛊，对内施仁政自强，对外兵伐商战以求利，每强一分，则比其他蛊多一分生存机会。每损自己一分力量，则少一分生存之机。天意如是，是谓物竞天择，适者生存。”

        “够了！”程涵脸色时青时白，骤然起身，喝道：“胡闹！胡说！”

        眉飞色舞的黄明晰正说得畅快淋漓，此时心中喀嚓一跳，僵在台上。他认识老夫子这么久，还没见过他如此失态。

        众人听得一愣一愣，还没深思其意，程涵骤然跳出来，让大家好生费解。

        程老夫子往四周躬身，深深施了一礼，恭谨地道：“程某前些时候教授这蛮劣弟子贾谊之诗：‘且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜’的意思，这小子自作聪明，歪曲意思，哗众取宠，以博取名声。此乃程某授徒不严之故，各位谅解，切勿当真。”

        黄明晰的仁政论、自由论、三儒学者论等等论述，均以施行仁政，解决时弊为基点，让人听来即使有与传统观念冲突之处，却也算符合逻辑。

        然而今日这话却有点操之过急，跑过了界限。

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