第十八章 三儒学者论 (4 / 6)
         王洋赧然。他家境贫困，虽然自己也买些字画讨生活，但活计主要还是依赖于娘子的豆腐小摊。

         “天下都等着做官，天下人都做官了，谁来耕田？”黄明晰问道，“天下都耕田了，谁给你油盐酱醋？谁来保卫你不给蛮夷盗贼侵犯？谁来处理纠纷事故？”

         “谁来告诉我，你的生活可以缺了农夫，缺了工商，缺了郎中，缺了兵士？你吃的，你喝的，你穿的，你代步的，是从哪里来的？”

         “由此可知，天下人不会都当官，天下人不会都耕田，天下人不会都经商。天下人不会都不做官，不会都不耕田，不会都不经商，这是理所当然的事。”

         “至于抑商之举，根本无谓之策。记住，商人因利而动。你肚子饿了，商人给你一碗饭，赚你的钱。如果你肚子饿了，一百个商人同时给你一碗饭，那么九十九个商人的饭卖不出去，他们没有的赚，还做什么商人？”

         “人们耕田、人们作工人、人们做商人。耕田的多了，粮食多了，自然会产生工商，工商多了，他们之间竞争导致少利可赚，粮食衣物需求大增，自然会有人从工商转向耕田。如是循环，农兴商必兴，商兴必定带动农兴。农贫商必贫，就是你硬要做商人也没东西可卖！”

         这些道理在后世是常识，在这个时代却是闻所未闻的言语。秀士们书读得多，但这些来自于生活的论理让他们一个个地发愣，不知辩驳。

         “人群在一起生活，组成了一个社会。人的社会，缺不了农民、工人、商人、学者、官员、士兵，任何一部分少了，大家的生活都会有问题。他们好似人的手脚头躯体，不可或缺，也没有高低贵贱之分。这才是真正的天理。”

         “既然商人，工人，农民都不可或缺。为什么儒士不可当商人，工人，农民？”

         黄明晰猛地一拍桌椅，站立而起，问道：“众位可知，我大宋当今最大的弊端在何处？”

         “是冗官、冗兵、冗费。”

         在中国古代，人浮于事、机构臃肿常成为社会沉重的负担，北宋时期尤为严重，历史教科书上就有北宋的“冗兵、冗官、冗费”的记载。北宋一朝，官员泛滥成灾始终困扰朝廷。

         唐代每届取进士三四十人，宋朝动辄四五百人。公元991年，朝廷取士总计竟达一万七千三百人。宋朝对宗室、亲信弟子特为优宠，随意授官，皇朝宗室男孩七岁便可以授官，有的甚至在襁褓中也有官阶，并领取俸禄；宗室之外，其它旁支、异姓、门客，都可以得荫补官，每年成千上万的人涌入官僚队伍。唐太宗时曾将中央政府官员从两千多减至六百三十四人，宋仁宗时代中央内外属官已超过一万七千人，而北宋所辖疆域仅为唐疆域的二分之一。

         仁宗时期为解决困境而兴熙宁变法，神宗时期又有王安石变法，均是当时社会不得不变之举。此点，即使王安石的老对头，司马光也是承认的。

         “自古滥官，未有如此之多，州县不广于前，而官五倍于旧，万民负重久矣。而天下读书人之多之广，亦是前所未有，一个个还想骑到人民的头上。此情此境，可乎？”

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