风水宝地 (2 / 3)
        按照教规，教主需在十五日后才能安葬。所以，陈望南有时间寻得教主之地。此时，陈望南一个人坐在房间里冥想：为何教主要我来为他寻得宝地呢？他是不是有什么想法？教主生前没有婚娶，则无后嗣，按照教规而择地不就行了吗？非请我不可的原因究竟会是什么呢？

        公车阳一个人呆在房间里又在想些什么呢？鄂尔泰不让他见沙特大师尸体，其中肯定有猫腻，我得想办法查个明白，绝不能让大师就这样枉死。在祭祀大师的十五天时间里，应该有机会查明真相；如果实在不行，还有入土之时。若在这时查看，则需要陈望南的配合。

        鄂尔泰见铁木扎一方有这么多人，心中产生了攻防想法：如果三位大师不站在自己一边，则教主之位势必会被铁木扎夺去，我必须得想办法，以策后援。

        鄂尔泰早已培养了自己的亲信，此人便是掌管祭祀的一个头目，名叫哈尔巴拉。从被鄂尔泰带入古塔，鄂尔泰对他一直特别照顾，当鄂尔泰去东区巡查时，常将他带在身边。

        名义上非教主不能授徒，但鄂尔泰还是暗地里违背教训，培养了自己的党羽。在他的辖区内，就有五处之多，都是隐蔽在深山之中，除哈尔巴拉外，外人无从知晓。因为鄂尔泰将原山名隐去，取成只有自己和哈尔巴拉知道的山名；而且授徒人数远远超过了五人的限制。

        哈尔巴拉受鄂尔泰指令，来到了元月山。这是鄂尔泰第一处授徒之地，有他的六十名弟。大弟叫苏合金，其武功得自鄂尔泰真传，善使一柄弯刀，长达三尺六寸。哈尔巴拉将情况告诉苏合金后，叫他带上十名武功上乘的师弟，火速赶赴古塔。

        鄂尔泰的秘密准备工作虽然瞒过了众位大师和铁木扎，可老奸巨猾的公车阳认为：鄂尔泰既然这么迫切想任教主，绝非只为已七十多岁的自己着想，而是想让他的人有所盼头；现在的古塔绝非他一个人在战斗，必须提防鄂尔泰有后援。公车阳将想法与陈望南进行了交流，以定应对之策。

        公车阳交待车昆少注意保护好师弟韩婴屈。韩婴屈虽在玄武山狩猎多年，但毕竟只有十七岁，经历不多，更无武功。公车阳之所以带他出来，是有意让他磨炼。

        在沙特大师死后第五天，也就是公车阳、陈望南等人来到古塔的第二天下午，古塔里突然多了十个带刀的中、青年。这些人到来后，并没有向仙逝的沙特教主祭灵行礼。众人不知他们是些什么人，都用惊奇的目光瞧着他们，看他们有何企图。

        这些人便是从所谓的元月山而来、以苏哈金为首的鄂尔泰十名武功一流弟。他们并非前来吊唁沙特大师，只是身负鄂尔泰使命，当然不会去叩拜祭奠教主了。

        公车阳一看这些人的形情有些不对，便要求铁木扎心谨慎。而此时的铁木扎担心的不是教主之位，而是如何让师父入土为安。可是，教主的祭祀必须有一个主事者；而主事者便是新任教主。

        就目前形势来看，作为沙特的大弟铁木扎而言，其实力不如鄂尔泰一方，别开其他不，至少在人数上就输给了鄂尔泰。同时，不知三位师叔站在何方。因此，他与鄂尔泰相比，处于劣势地位，胜算不大。

        如果真正动起手来，铁木扎又不知公车阳会否为自己出手；即使出手，他一个外人，会否引起三位师叔的不满？即使公车阳愿意相帮，也不知能否斗得过鄂尔泰一方？

        出于诸多方面的考虑，铁木扎不敢轻举妄动。若要继承教主之位，必须有三位师叔支持，必须有公车阳、陈望南等人相助；同时，还得排除其他变数，诸如古塔之内是否有其他人相帮鄂尔泰等。

        两利相权取其重，两害相权取其轻。铁木扎在反复考虑和权衡一个问题：教主之位与师父安葬，孰轻孰重？他认为，如果因教主之位而耽误了师父的葬期，则自己会成为大逆不道之人，也会为人所不齿，更不佩成为一代教主。因此，铁木扎最后决定，还是由师伯鄂尔泰主持师父祭祀；在安葬师父后，再论教主传位之事。

        铁木扎的选择是明智的，也是合符情理的，得到了三位师叔和公车阳、陈望南的认可。在他们的心目中，铁木扎具备了做教主的基本素质。于是，他在三位师叔的心中多了做教主的份量和筹码。

        沙特教主的祭祀活动，在鄂尔泰的主持下顺利进行。铁木扎派了一位师弟陪同陈望南，为师父寻找安葬之地。

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