第一章 种种巧合 种种偶然 (3 / 11)
        尤只虎一听这话，觉得似是而非，又道：“反正嘛，我总结了一下前面的经验，功能越来越受你自己独立支配，那这个功能所显现出来的能力和作用也就越强大……应该是这样的。”

        外面的采微听了这话，摇头晃脑地对杜远山笑道：“他这说的是咱们佛门的理体和事用的关系呢，理体是空无，而事相应缘起。”

        杜远山不大明白，只是道：“那他如果成了魔，这个魔可就是你们佛门来的了，可就和咱们修仙的道家没有责任了吧？”

        采微一怔，一时不好回答，只好继续听。

        其实房内间，那池本理的注意力，并不全在尤只虎的话上，而是在尤只虎的身后。

        那安冬在圆柱内所做的所有工作，全都以图像化的方式，在尤只虎身后形成立体复杂的画面。那画面一会儿是微粒结构图，一会儿是各种能量转换的形象表达，一会儿是人与人之间的情感交流，一会儿是社会宇宙之间的生灭转换。光影炫彩，电闪奔逸，煞是好看。

        池本理被这样的画面弄得惊奇异常，虽然他在尤只虎身上见过几次，但由于不明白其中道理，每次见到时，依然大感神秘。而尤只虎自己却清楚得很，他知道人的意识和潜意识活动，虽然都是微粒运动的过程现像，但在人不同的观念下，这些过程，从来都是以画面的形式表达出来。

        就像偶们想一个美女时，这个过程本身只是大脑物质运动，本身就只是一种单纯的运动，但在偶们既有观念下，这个运动被得以定义成各种我们用以表达观念的画面和图像，美女的样子，美女的身材，如何说话，什么表情，如何可爱等等。

        尤只虎隐隐觉得整个世界的样子，都是这样变出来的，但由于此时没办法亲自去验证，因此心中疑惑甚多。

        池本理听了尤只虎的话，想了好半天，终于还是忍不住问道：“若照你这么说，倘若功能被独立出来，那身体器官没有了功能的支配，又如何生存，岂不是死了？”

        尤只虎道：“我说了嘛，这是相对独立，这个功能一方面有了独立的形相，一方面又能随着结构的需要释放功能，你前面问起安冬，安冬也是这个功能的具体化，这个……这个……我……你明白了吧？”他忽然找不到合适的词来表达这样一种特殊的关系，挠挠头，为难起来。

        采微终于忍不住了，一步跨进去，急道：“这叫能所不二，性相合一，你那个元婴也是相啊，并非有了它，那个能就被它给带走了，它只是显了一个六根的整体功能之相，但六根各自的能与所、性与相依然合一而已在啊。你咋就想不通呢？！”

        尤只虎一见他，立时笑道：“采微大师，你又要开始长篇大论了吧？”

        采微一肚子的话尚未说完，哪能就此打住？当下连连摆手，示意尤只虎让自己说完，他指着尤只虎的鼻子，急着道：“你说的那些东西，咱们佛门早就说过，那《圆觉经》云：以轮回心，生轮回见。你这是以功能心，生功能见，所以你才会出现把小功能集合成大功能、把分散的功能汇聚成整体功能的过程相出来。那个分散的、小的功能，就是你刚才说的那些六根器官的能，二十四神，整体的就是你们玩的那个元婴。你你你……你之所以会把这一个东西变来变去，乱换名字，乱用概念，是因为你知其神而神，不知不神而所以神也。哎呀，疼死我了！！”

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