第123章 说到野蛮 (3 / 4)
        这就是全方位的“大象观察论”，它全三维图影已经很贴近事实了。

        此前的历史，此前的人类文化和野史文字，不能单一呈现的成吉思汗的真像，它此刻已经通过123章节显露出了一个人鲜活的面容，这里有他作为一个普通人，也是此后再没有谁齐肩的伟人，他高大的身躯......

        中世纪罗马帝国的历史并没有具体的文字说到铁木真对城市的杀戮具体数字。

        没有就是没有，杀了就是杀了。

        此前我们通过蒙古人的历来习惯，牧民的风俗可以知道，劫掠是习惯，杀戮是自卫，强暴是天性，服从是本能......

        不劫掠，他们没有用来游牧的牛羊和财富。也得不到意外的生存资源，也不可能找到为自己劳动的奴隶和生养孩子的女人。

        蒙古人能收养孤儿，并且把这些孩子当成自己的孩子，这不叫野蛮，这叫天性和人性。这是很多国家，很多封建王朝事实做不到的一件事。

        铁木真的母亲收了很多义子，这些义子给铁木真也建立了无数功勋。

        铁木真也收养了很多义子，这些义子给他打下了蒙古帝国的江山......

        野蛮？在我看来，是相对的一个形容词，不是绝对的代词。

        它至少不代表蒙古人的作为，它代表全世界无知、无耻、还霸道蛮横的任何人。

        野蛮这个词汇，它不属于蒙古人的专属名词，是形容很多无知者的一个利器。

        雄才大略，是从铁木真历来的战斗体现，他生平进行了大大小小数百次的战役，大的集团势力战争进行了十几个，由此灭掉了几十个东西方封建王朝，上百个藩属贵族城市。

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