第123章 说到野蛮 (2 / 4)
        十八世纪之后，西方社会对成吉思汗和蒙元帝国的认识有了巨大的变化，蒙古人已成为邪恶势力的象征。

        自然不用说，这都是以讹传讹，以鬼论鬼说。

        威泽弗德讨论这一现象形成的原因时指出，哲学家和文学家们的批评不算什么，最恶毒的攻击来自那些从启蒙运动中形成的新型知识分子群体――科学家，他们从分类学和进化论入手，把世界人种划分成欧洲、非洲和亚洲三类，以欧洲白种人为进化的最高等级，而将亚洲人都归于与猩猩等灵长类接近的“蒙古人种”之下。

        如果欧洲儿童出现了智障和遗传性疾病，那就是蒙古人入侵欧洲强奸白人妇女后出现的返祖现象。

        他们的此等学说，看来还带着强奸事实真像的逻辑性。

        难怪后来的纳粹政权极端的排斥异端学说，从事实上排斥犹太血统。

        甚至欧洲人的反犹主义，也是因为他们认为犹太人和蒙古人通婚，所以他们身上有着蒙古人深远的影响。

        在科学家和政客的合力之下，蒙元帝国落后野蛮的形象已深入西方社会，纠正这种偏见的工作多半费力不讨好，威泽弗德不但有勇气重新塑造成吉思汗的形象，而且选择了一个全新的角度，把成吉思汗定位为近现代文明和全球化体系的开拓者。

        事实胜于雄辩，真像源于事实。

        最终人类会摒除邪恶与愚昧，文明世界的人民最终会走到一起。

        作为我，附身于铁木真，我需要的不是让身边的一群女人多生几个。

        在这里的使命是还原本质，澄清真像，找寻历史的痕迹，回归当年的事实.....

        很多的典籍，很多的国内外历史，对成吉思汗褒贬不一。

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