第十九章依然成立的少帅军 (2 / 4)
        同时，飞马商会开始给两人输送大量各个行业的技术人才，让两人打出“拥立百家学说，打造百花齐放”的盛世根基的口号，打破了独尊儒术的藩篱。

        当然，这样的做法，坏处是让寇仲的少帅军直接进入了儒家的视野，并被大多数儒家士人所厌恶。

        好处现在虽然不明显，但如果仔细排查的话，可以发现百姓中各种技术型人才比例明显增多，让九江郡战后的生气，快速的恢复过来。

        这些各行各业的技术人才，其实就是以诸子百家学说发展起来的相关人才。在独尊儒术的大环境下，其他诸子学说，只能以这种隐秘的方式，传承着各自的智慧。

        现在，虽然看到了复起的机遇，但谨慎的他们，还是打算试探下，先看看情况再说。

        对比诸子传承，其实“天魔”苍璩只因愤世嫉俗、孤傲偏激，不容于正统，故遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于己道者，加工整理为十卷《天魔策》，是为魔门之始。

        后来魔门分裂，十卷《天魔策》散落于两派六道手中。

        《天魔策》中以《天魔诀》与《道心种魔**》为压卷之，是魔门最高心法。

        所以，魔门虽对外说是百家合并而成，可实际上只是得到小部分诸子典籍，加上“天魔”苍璩的旷世才情，才在百家隐世后，让魔门成为百家代表。

        此时，在寇仲少帅军占领的地盘，发出百家争鸣，百花齐放的执政思想后，隐世的百家，开始将自己的触手探出，观察，证实，从而决定是否再次出世。

        这件事上，为师父的杨天也无法给予多少帮助，只能看寇仲的个人魅力是否如原著上那么强大。

        同时，原本属于寇仲的十镇大将中，有六个都在杨天创立的武院学习过，而技术人才方面，以陈老谋为首的数十人，都回到鲁妙子手下，经过文院的再次回炉再造，让寇仲的文武班底更加的夯实，更加的精锐。

        虽然没有了所谓的二龙帮，但依然合并了彭梁帮及当地民兵，将商丘睢阳区带也纳入了少帅军的版图。

        可以说，在原本的命运因果刺激下，寇仲在得到九江郡后，快速的将原本属于他的原班人马汇聚了大半。九江郡的快速稳定，也让萧铣直接熄了动兵的心思。

        时间快速的流逝，在杨天的默许下，原本依附于飞马商会的帮会，都慢慢的将自家精锐融入了少帅军的领地之中，被寇仲的消化吸收。

        这些武力的到来，让寇仲有了覆灭梁国的基础。但因为年关将近，寇仲不得不放弃年前动兵的**。

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