第一百七十八章 千机楼的线 (2 / 3)
        致升天矣。

        太上道君《道哑》曰：学道者有九患，皆人之大病。若审知患病，则仙可得矣。九患者，一患有其志而无其时，二患

        有其时而无其友，三患有其友而无其志，四患有其志而无其师，五患有其师而不学，六患能学之而不勤，七患能勤而不能

        守道，八患能守道而志不固，九患能固其志而不能久。故曰常人者千，而知道者一；知道者千，而修道者一；修道者千，

        而专精者一；专精者千，而勤久者一。修而勤久，道可冀矣。若少而好道，一志不移，水火不能惧其心，荣华不能惑其

        志，修真抱素，久则遇师，不患无也。如此则不须友而成，亦不须感而动也。此学仙之广要言也。修道之士，思而勤之。

        修道证报，品仪条列如左：

        太上曰：人鸟山之形质，是天地人之生根，元气之所因，妙化之所用。圣真求其域，仙灵仰其神，敬而事之，存而念之，

        受而醮之，缮而带之，精而行之，和而密之，久无怠懈，三气调均，生身生，为道种人，在世行化，入山研方，出处自

        在，魔不敢当。於是朝致五岳，使役八溟，从三天之君，佩日月之精，知之不死，习之永生，谛之合智，究之同神。其山

        之上，元始天王所居，其山之下，众圣真仙所处。其山之气生五色之水，名反魂，流液成脂，名曰震檀之香。西王母初学

        道，诣元始天王，三千年道成德就，应还昆仑之山。临去辞元始天王，共刻铭人鸟山上虚空之中，制作文字。字方一丈，

        悬在空中，以接后学，于今存焉。九老仙都君、九气丈人，图画山形，佩之於肘。天帝写空中之书，以附人鸟之体，百年

        一出，以传真人。道士有此山形，及书文备者，便得仙度，游宴昆仑。能读此书万徧，修行不负文言，天帝君即遣使，云

        车羽盖，来迎之也。不须服御丹液，无劳导引屈伸，精之不休，自获升天矣。

        太上曰：凡能清斋三月，别於静室修行，仙人当降，自以此文字语人，受之密遵，速成真圣。道士佩之，役使万神。

        正月有甲，二月有壬申，三月有戊，一年之中，唯取一日，祭醮山形於金镜之上，相传口诀之事，慎勿妄泄书文。若

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