第八百二十七章：新世界岛的另一极（三十三） (1 / 3)
        当西班牙人将经营重心，回归至下游地区时，ys会的j士们，仍然坚守在，最能接触到土著群体巴拉圭，

        并在巴拉那森林中，兴建了数十处，能够吸纳瓜拉那人的传j村。

        圣保罗旗队猎奴行动，从另一个角度“帮助”了，ys会j士们的传j行动。

        为了自由，大量操图皮语的瓜拉那人，逃往ys会的传j村以寻求庇护。

        在ys会和部落酋长的合力组织下，这些传j村，不仅在经济上d立、z治上自治，更组建了自己的民兵武装。

        ys会不追求改变，土著居民原有社会结构的“和平演变”方式，为拉美地区的tz教化铺平了道路。

        虽然，作为一个受命于j廷，与世俗zhèngquán并无隶属关系的j团，ys会本质上，并不具备国家属性，

        但这并不妨碍，其与相关国家互相借力，整个发展过程中，又以与西班牙的合作最为顺畅。

        可以说，脱胎于前西班牙殖民地的国家，后世几乎都成为了tz教国家，与ys会的努力是分不开的。

        这种结果，又得益于西班牙，控制了美洲人口最多的区域。

        包括西班牙在亚洲的殖民地——f律宾，亦是绿教传播链的末端。

        如此众多信奉多神j或原始宗j的人口，让tz教j士们，有了广阔的传j空间。

        葡萄牙殖民地，虽然也是ys会重要的活动区域，但他们在巴西的猎奴行为，与ys会的“和平”传j行为之间，构成了结构性矛盾。

        由此造成的地缘z治后果则是：在旗队所代表的葡萄牙势力，以“猎奴”为主要手段，向巴拉那森林扩张的过程中，

        ys会和tz教化的瓜拉那人，不得不将自身军事化，并在客观上，帮助西班牙守住了这块殖民地。

        不过，ys会在这当中，所起到的主导作用，最终还是引发了，西班牙殖民当局的担忧，毕竟，j士们忠于的是j延，而不是王室。

        18世纪60年代末，西班牙殖民当局决定，在整个西属美洲范围内驱逐ys会。

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