第七百零二十五章：殖民战争（二十六） (1 / 4)
        可以这样说，如果不是率先开启了大航海时代，后世人们是没有可能，在国际z治舞台上，看到葡萄牙的。

        普通民众，将更多通过本菲卡，或者波尔图这样的葡萄牙足球队，了解到葡萄牙人想一直渴望从西班牙d立出去。

        就像巴塞罗纳俱乐部和毕尔巴鄂竞技队，成为巴塞罗纳人、巴斯克人表达d立情绪的窗口一样。

        以“农本思维”来看，控制一片土地的最好办法，就是“移民实边”。

        然而，郑和下西洋之举，并没有肩负这样的战略任务。

        让更多的海外国家进入朝贡体系，以彰显新王朝的强大，是其最主要的目的。

        至于由此而获取的经济利益，包括航路的开拓，反而只是可以可无的副产品了。

        上述思维，并非只存在于我朝和永乐大帝的脑中，而是华夏文明一直以来的思维方式。

        在华夏文明的“天下”世界观中，有两个非常重要的理论：

        一是“王者无外”，也就是诗经中所说的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。

        任何已知的世界，都应该臣服于中央之国的统治者；二是“华夷之辩”。

        这一观点，在将“华夏”定位为文明中心的同时，同时承认华夏文明，无法覆盖“天下”，所谓“蛮夷”，是客观存在且无法融合的。

        以地缘视角来说，带有鲜明温带农业区特征的华夏文明，自身的局限性，造就了“华夷之辩”。

        难以为华夏文明所融合的，即包括蒙古高原这种游牧之地。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》