第二百零一章：集聚人才（三） (1 / 4)
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        大厅中逐渐热闹了起来，任千快步走进大厅，陈远宏对他招了招手，他环视一周，欲言又止。

        陈远宏笑了笑，对他摆了摆手道“把兄弟们都叫进来，先把肚子填饱了，有什么话饭后再说，去。”

        片刻后，大厅里陆陆续续走进二三十人，任千在陈远宏左下首坐定。

        “人都到齐了吗。”

        任千点了点头，“其他的兄弟还要警戒巡视，让他们边警戒边吃，放心公子，都安排妥当了，饿不着他们。”

        田悦转头对身边的一个小姑娘说了句什么，不一会儿送进来一具渔鼓，他抚摸着渔鼓，脸上有一种说不出的落寞。

        渔鼓又称道筒、竹琴，宋代已出现，是一种流行于湖北、湖南、山东、广西等地区的传统乐器，常用于戏曲表演。

        渔鼓历史悠久，可以上溯至唐代的道情，也就是道士们传道或者化募时，所叙述的道家之事和道家之情。

        他们叙情的方式就是打渔鼓，唱道歌，所以打渔鼓，唱道歌是连起来说的。

        如唐代的《九真》、《承天》《唐会要》卷三十三与《踏踏歌》段常《续仙传》论蓝采和持拍板说唱者。

        后来，道情为民间艺人所习用，宗教内容便渐趋淡化。

        改唱民间故事、神话传说和英雄故事，道情、唱歌的方式也演变为一种说唱的艺术形式，这算得上是世界上最早的ra了。

        到了元代，渔鼓已广为传唱，诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇，演唱词语，教习杂戏，击渔鼓，惑人集众《元史》卷一百五。

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