第三百二十八章 题名奇石 (8 / 9)
        文王就让玉匠加工这块玉璞并得到了宝玉。。于是命名为“和氏之壁”。

        珍珠宝玉是君主急需的，即使卞和献的玉璞不够完美，也并不构成对君主的损害，但还是在双脚被砍后宝玉才得以论定，鉴定宝玉就是如此的困难。

        如今君主对于法术，未必像对和氏壁那样急需，还要用来禁止群臣百姓的自私邪恶行为。

        既然这样，那么法术之士还没被杀戮的原因，只是促成帝王之业的法宝还没进献罢了。

        君主运用法术，大臣就不能擅权独断，左右近侍就不敢卖弄权势；官府执行法令，游民就得从事农耕，游说之士就得冒着危险去当兵打仗；那么法术就被群臣百姓看成是祸害了。

        君主不能违背大臣的议论，摆脱黎民百姓的诽谤，单要完全采纳法术之言，那么法术之士即使到死，他们的学说也一定不会被认可。

        《韩非子》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。

        厉王使玉人相之。

        玉人曰：“石也。“

        王以和为诳。。而刖其左足。

        及厉王薨，武王即位。

        和又奉其璞而献之武王。

        武王使玉人相之。

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