第二百八十二章 美玉蛇蝎 (4 / 5)
        纪洵美低下头，又揉了一会儿腕子，便按原样依次往右手四根手指上戴好了假甲，将膝前的琴调转了回来，接着，她抬起头，朝彭平康微笑道，“彭大人可还要再听一曲？”

        彭平康慢慢地站起了身，居高临下地看着纪洵美道，“那就再唱一曲，”他淡淡道，“就唱那支《风入松·春风吴柳几番黄》。”

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        1 《礼记》：古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。

        趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。

        故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。

        古代的君子，身上一定要佩玉。右边佩主的铿锵鸣声应合于五声中的微角，左边佩玉的铿锵鸣声应合于五声中的宫羽。

        趋走时的节拍应与《采齐》相应，行走时的节拍应与《肆夏》相应。向后转时，走的路线应是圆形；能右拐弯时。走的路线应呈直角。前进的时候身体应略向前俯，倒退的时候身体应略向后仰。如此这般地行走，然后才能使佩玉发出铿锵的鸣声。

        正因为君子在乘车时能够听到鸳和的铃声，在步行时又能够听到佩玉的鸣声，所以一切邪僻的念头也就无从进入君子的心灵了。

        2 《论语》：子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

        孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

        3 《风入松·春风吴柳几番黄》

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