第三百三十三章 笃志明理 (3 / 4)
        周胤绪抚了抚平滑的公文页。。浅笑道，“是啊，我不如宋大人殚见洽闻，只会‘萧规曹随’。”

        范垂文复坐了下来，朝周胤绪笑道，“有道是，‘载其清净，民以宁一’，我与宋大人一贯主张‘施政贵静’，还怕周大人嫌我们因循守旧呢。”

        周胤绪忙接口道，“岂敢，岂敢，”他一边说，一边伸手拿过印章盖了印，执笔签名时道，“我入仕不久，庶务未及，能得两位大人指教已是万幸，如何再敢指手画脚呢？”

        范垂文笑了笑，道，“是啊，来之前，我就对宋大人说周大人谨慎，又一向亲和，万不至于为一篇《孟子》与他计较呢。”

        周胤绪签完名，搁下笔时，朝公文上尚未濡干的墨迹轻轻吹了吹，道，“范大人之通达，我和宋大人实不及万一也。”

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        1熙宁四年，御史中成丞杨绘进《上神宗论王安石之文有异志》：

        王安石《杂说》曰：“鲁之郊也可乎？曰有伊尹之志，则放其君可也，有汤之仁，则绌其君可也；有周公之功，则用郊礼不亦可乎！”

        王安石《杂说》曰：“周公用天子礼乐可乎？周公之功，人臣所不能为，天子礼乐，人臣所不得用，有人臣所不能为之功，而报之以人臣所不得用之礼乐，此之称谓”。

        王安石《杂说》曰：“有伊尹之志，而放君可也；有周公之功而伐兄可也；有周之后妃之贤，而求贤审官可也。夫以后妃之贤而佐王以有天下，其功岂小补哉？与夫妇人女子从夫子者同日而与乎。”

        臣窃谓孟子劝齐王无毁明堂者。盖当时天下无定主，故敢尔，若言之于一统之世，则孟子岂不为罪人！

        今王安石于君尊臣卑、重熙累盛之朝，而显然再三叮宁于伊尹放君、周公用天子礼乐之事。

        臣愿陛下详其文，而防其异志。”

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