关于晚明“投献”问题的相关说明——以徐阶家族为例 (2 / 4)
        在弘治《问刑条例》（《明代律例汇编》）中就有类似规定：

        “军民人等将争竞不明、并卖过、及民间起科、僧道将寺观、各田地，朦胧投献王府及内外官豪势要之家，捏契典卖者，投献之人，问发边卫永远充军，田地给还寺观及应得之人管业。

        其受献家长，并管庄人，参究治罪。山东河南北直隶各处空闲地土，祖宗朝俱听民尽力开垦，永不起科。若有占夺投献者，悉照前例问发。”

        而这一条例是比附《大明律·户律二·田宅》之“盗卖田宅”条而来的：

        “若将互争、及他人田产，妄作己业，朦胧投献官豪势要之人。与者，受者，各杖一百，徒三年。

        田产并倒卖过田价，并递年所得花利，各还官给主。若功臣初犯，免罪附过再犯，住支体给一年三犯，全不支给四犯，与庶人同罪。”

        显然，在制定《大明律》时并没有意识到“投献”的严重性，或者当时“投献”行为并不很普遍，所以才会将“投献”具体到“互争、及他人田产，妄作己业”等几种可能。

        而弘治《问刑条例》中新增条例，对“盗卖田宅”律条中可能出现“投献”情况做了细化和增加，并加重了对“投献”的处罚力度。

        随着新的《问刑条例》的制定，先前的条例就已经失去效力。

        嘉靖《问刑条例》与弘治《问刑条例》没有区别，而万历《问刑条例》有所微调：

        “一、军民人等，将争竞不明、并卖过、及民间起科、僧道将寺观、各田地，若孙将公共祖坟山地，朦胧投献王府及内外官豪势要之家，私捏文契典卖者，投献之人，问发边卫永远充军田地给还应得之人及各寺观，坟山地归同宗亲属，各管业其受献家长，并管庄人，参究治罪山东、河南、北直隶各处空闲地土，祖宗朝俱听民尽力开种，永不起科，若有占夺投献者，悉照前例问发。”

        值得一提的是，对“投献”的严厉处罚并非仅仅停留在制度规定层面，而且确实落实到具体司法实践。

        当时不少大臣都上疏要求严惩，在《明史》中有不少记载，如：

        《明史》卷180《李森列传》：……森疏陈十事。未几，以贵幸侵夺民产，率诸给事言“昔奉先帝救，皇亲强占军民田者，罪毋赦，投献者戍边。一时贵戚莫敢犯。……”帝善其言而已，赐者仍不问。

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