第二十二章 封禁东宫 (4 / 4)
        所以儒家一开始并不是我们现代人看到的那也死板、不知变通的样子

        一开始提倡的是“通五经而贯六艺”，

        从汉朝董仲舒开始，就注重儒家那一套讲礼仪秩序上下等级的那部分，

        从宋朝重文轻武和重视科举开始，才渐渐演变成重视五经，忽视六艺了

        从明清闭关锁国开始，就开始越来越提倡宋明理学、神化孔子、朱熹。

        挺讽刺的一件事：孔子、朱熹在他们生活的年代都是终生郁郁不得志，但是两个人都被后面朝代的统治者奉若神明。

        其实最开始的儒家是很讲究全面发展，也是很风雅、很有情趣的，孔夫子是一个很有意思的、思想很先进的老头儿，并不是我们现在看到的这个样子。

        4鸡兔同笼是学一元二次方程的经典例题，这道题特别经典，后来传到日本，变成“鹤龟算”。

        南宋秦九韶则进一步开创了对一次同余式理论的研究工作，推广“物不知数”的问题。

        德国数学家高斯于公元1801年出版的《算术探究》中明确地写出了上述定理。

        公元1852年，英国基督教士伟烈亚士将《孙子算经》“物不知数”问题的解法传到欧洲，

        公元1874年马蒂生指出孙子的解法符合高斯的定理，从而在西方的数学史里将这一个定理称为“中国的剩余定理”。

        大家有没有发现：中国人其实在数学、科学领域，原来的成就是超过外国人的enmmmmmmm

        5“发散方”和“保安万灵丹”的配方出自《救伤秘旨》，一本清代赵廷海写的伤科专著，比较有临床实践经验的一本医，概括的是少林寺学派治伤的临床经验。

        其实以前的中医也并不是现在这样弄得神乎其技，不讲科学的，以前的中医也是讲临床验证，总结经验那一套辩证手法的。

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