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第十一章 木速蛮奴 (1 / 3)
未料,徐宁却道,“奴才自幼入宫,只略通宫内诸事,于如今世情,知之甚少。”
王杰刚想那就算了,就听徐宁接而道,“若主子真想知晓华傲风土人情,何不面召宫内蕃奴?”
“蕃奴?”王杰顿了两秒才反映过来,不由大惊,“宫里还有外国奴隶?!”
“当然,‘昆仑奴、新罗婢’自不用。每年年贡都有“蛮鬼”、“僧祗奴”进贡于宫内。”
王杰的三观被刷新了。
“昆仑奴、新罗婢”是唐朝对东南亚黑奴和朝鲜女婢的称呼,“蛮鬼”和“僧祗奴”就是被拐卖到z国唐朝的北非黑奴。
王杰突然意识到自己的现代世界观与古代z国是多么格格不入。
自己是被原来那个时空z国近百年来的战争和外国殖民洗脑了,自动自觉地认为z国本来就应该是落后封闭,外国都是发达国家高人一等。
王杰回忆了一下自己的历史知识,现代欧美发达国家的兴起,最起码要到中世纪结束,14世纪文艺复兴和15世纪大航海时代的开启,也就是原来时空的明朝中后期这个阶段,才渐渐赶超z国。
用教科上的话来,自己穿越到的这个陌生朝代,明显处于古代封建社会的鼎盛期。
所以徐宁才能这么平静自然地问要不要召见一下外国奴隶。
因为徐宁对这个世界的视角,就等同于现代发达国家的白人视角。
王杰定了定神,继续问道,“宫内蕃奴又怎知华傲近况?”
“圣上刚登基时,臧尔溯趁机攻占旗北,华傲虽最终取得旗北,但臧尔溯也损失不少精兵。两兵交战时,东郡攫获了不少华傲战俘,圣上下令,十二岁以上均就地腰斩,其余则被发配为奴,有少数年龄较或者性情温良者,得以入宫。”
“……”王杰刚刚获知“东郡属于古代发达国家”的喜悦顿时被冲得一干二净。古代对于战争的态度就是“杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女”,一言不合就屠城的政权也比比皆是。
像现代这样不追究参战的平民老兵,在国际法庭按证据审判战败国将军;或者战争时期优待战俘,战后让战败一方的战俘劳动改造以后,就能和普通民众享受同等平民待遇的政策,估计在古代是不太可能实行的。
徐宁的战俘,可不是仅指华傲打仗的士兵,也包括士兵的家属,甚至不定包括少数华傲平民。
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