第八百七十一回 地狱者 (6 / 10)
        罚恶司，身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。

        察查司，双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。

        崔判官，是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。据说他能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”

        五方鬼帝，他们身边仙气缭绕，虽在地府之中，却不是修鬼道之类的人。这五方鬼帝直接听命于酆都大帝，东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝治罗酆山。

        罗酆六天，指酆都罗酆山的六天鬼神，主断人间的生死祸福。分别为纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫，他们为六天宫守宫神。

        十殿阎罗，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。

        十殿阎罗分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

        此十王分别居于地狱的十殿之中xs63涛翻滚，腥风扑面，甚觉恶口。

        一些生前有罪灵魂被两旁的阴兵推入“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨。而生前行善的死者则可以简单的过桥，然后在奈河桥上喝下由孟婆调制的孟婆汤，以遗忘前世记忆，投胎到下一世。

        河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。一些恶鬼魂就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。x

        奈河桥的尽头那边便是六个圆道，它们发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。

        六道轮回可通往六个去处，即天人道、修罗道、人道、畜生道、恶鬼道，地狱道。其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。

        至于鬼魂去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。

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