第七百七十八回 欲罢难 (5 / 9)
        “看来你的确忘本了，雷王。”

        “还记得修道的‘两大难关’吗，都说一旦闯过去，修道必成。而其中一关就是由专食人精元的‘尸虫’把守。”无冕之王道。

        雷王自然不会忘修道之难，它难在两处：在于清心寡欲难，积功累德难。

        道教认为“一切唯心造，心生则欲生，心静则欲灭”。强调“人心多涣散，一念皆纯真”。也就是说人既是道德的化身，也是一切罪过的制造者。所以人们常常形象地形容天宫和地狱的分水岭就在“善”、“恶”一念之间。一念天壤之别，动机万象攸分。

        故正人必先正行，正行重在正心，正心要在养性。

        道教《阴符经》认为“天道人也，人心机也”，“立天之道，以为人也”。阐述了天道即人道、人心化有无的思想，并进一步强调人道的核心就是要遵照天道自然之法度，做到起心动念、行为举止符合、顺从事物的本性与规律，不可虚动和妄为。

        老子《道德经》亦云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。都是要求人应效法天地之德性，遵守事物之内在法则，摒弃妄念，清心寡欲，顺应自然，宠辱不惊。

        一、清心寡欲之难

        清心寡欲，熄灭贪嗔痴，但这贪嗔痴在身体中，是有物质部分的。也就是说本身的物质没有转化，贪嗔痴都在。

        怎么转？道家讲，人身体内有三尸九虫。三尸虫中上尸虫在上焦，脑部，让人贪宝贝，口臭，发落，有些人爱好古董、古玩、财宝等。但是人觉得至宝的东西，都是上尸虫在作怪。

        其实东西宝不宝，就是一种坚固的妄想，为什么时间久的东西就是宝？这就是妄想而已。

        许多人精神上追求字画艺术，这些都一样，一念贪求，就是中了上尸虫的圈套。所以黄金白玉非为贵，要有这个觉悟。这类毛病一般有文化知识的人容易犯病，比如贪求奇技淫巧，贪求字画艺术，这些看起来很高雅的东西。

        修道的人为什么能洒脱，背起一个包袱就能走天涯，因为不贪求的缘故。所以知识化化之人不洒脱，总是被困住，这跟上尸虫多有关。

        人业障重时，出门都是大包小包，家里也是一大堆物质，衣服，食物，财宝然后储存着，这就是上尸虫多的原因。所以凡是太多贵重东西的人，都是上尸虫多，这些上尸虫专门吃人的精气神。

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