第六百九十七回 明月之琴（二） (9 / 12)
        因此，弹琴时不能摇头晃脑，左顾右盼，要正襟危坐，要专心致志，要时刻表现出一种谦逊和恭敬。

        人的琴学理论中就有“十不弹”的说法。这里面有一些有着较强的时代性，不一定都适合他人的需要，但体现出的对古琴的崇拜和恭敬。

        敬却是作为修身养性和养生所需要的，为什么还有不少保留完好的的古琴，却鲜有其他的乐器呢？

        这首先就是由于爱琴人把古琴视为珍宝，琴人仍然要建立敬琴的观念。不敬不信，怎么能达到修身与养生的目的呢？

        古琴松风自清音:

        一张古琴，给历史谱上神韵；

        一张古琴，让历史刻下旅痕。

        自山涧的琴台飘出第一声幽幽琴韵，从此充满书香和诗意的古老文化就被美妙的音符漫漫浸润。听听那琴韵，有泉的色采，花的声音，月的皎洁，风的长吟。

        琴韵让一切都有了水的灵动，草的芳芬，有了对酒当歌的优雅、履险若夷的沉稳

        因为拨动琴弦的，不是一位温婉可人的淑媛，必定是一位仙风道骨的高人，不是一位胸怀抱负

        像面对人的先人，用自己的心灵和人的先人对话，感受先人的心灵和丰彩，从中受到影响和教育。

        因此，弹琴时不能摇头晃脑，左顾右盼，要正襟危坐，要专心致志，要时刻表现出一种谦逊和恭敬。

        人的琴学理论中就有“十不弹”的说法。这里面有一些有着较强的时代性，不一定都适合他人的需要，但体现出的对古琴的崇拜和恭敬。

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