第六百九十五回 明月道 (5 / 9)
        她一直以为，修行是关乎宗教的，于是一想到修行，脑海中便会出现一个场景：一个鹤发童颜的老道手持简卷诵经礼忏，在古庙钟声中焚香跪拜叩首不知不觉，她也开始向往这样的生活，因为世俗的生活太复杂、太累，如果天下有足够多的清净地，估计会有更多人选择出世。当时，东皇明月便已给出世入道修行划了等号。

        有些修道者成为入道弟子之后，在家中便设了神坛、请奉祖师神像、每日虔诚叩拜，无论再忙都会坚持持诵早、晚课，甚至还购置了磬、法器、道袍等，像出家人一样要求自己。

        之后的修行中，一些人开始素食，学会了开口闭口“善哉善哉”、“慈悲”、“功德无量”，还买了几付手串拿在手中随时把玩，甚至在帽子上绣上太极、八卦图，在外人看来，越如此，看起来越像个修行人。

        再后来，修道者购得打鬼棒、降魔棒、道经师宝印，并坚持认为，有了这些法器，鬼魅邪妖便不敢前来造次。

        实际上，这个是修行的第一阶段，大多数修行者也深信如此精进“修行”足以修来“福报”，可以像仙人那样斩妖除魔，可以像纯阳真人那样度化顽人。

        如此约一年以后，每次见到师尊，师尊都说他身上阴气重，似乎有鬼妖跟随。修道者大都大惑不解，因为他们如此虔诚诵经礼忏，且有那么多的法器护身，怎么可能会有鬼魂跟随呢师尊总会笑而不答，随后画了一道符在其身上，才顿感舒畅许多。

        实际上，那一年多的“虔诚”修行并未让他们的运势有所改善，即使每次祷祝祈求祖师爷保佑自己财源广进，修道者的财运似乎还是遥遥无期。他们有些惆怅、不解，或许修行还不够精进吧。

        不过，在他们看到别的真人修行后，又突然豁然开朗。真人是一个虔诚的修行人，每日诵经，且完全茹素、不沾荤腥，其虔诚的程度让他们有些望尘莫及。

        修道者若归家，他母亲知道他吃全素，因此会在准备晚饭的时候，特意为他准备素食，其他人则吃肉荤。

        他们回来后跟师尊分享了此事，并感恩母亲尊重并支持他的修行。师尊听完后，直言不讳：“徒儿，你不孝呀。你只顾自己的修行，竟然给你年过七旬的老母带来这么多不便，你这是修行吗老母尚不能奉养，还妄谈修行”作为修行者的徒儿听后惭愧地低下了头，恐怕连他的师尊也会感觉自己语气有些重。

        他们静静的思考了几天，然后，似乎明白了什么。或许，修行不仅仅在于外在的改变，更在于与灵魂共处。

        真正的修行是内求的，与愤愤不平的内心和解，说服自己放下**。独处时，真正地和自己在一起，认真端详自己的内心，若有灰尘，轻轻的将它拂去。

        若人真正地走入内心，便会看到不同的思绪在激烈的争斗，会看到阴森恐怖的鬼脸，会看到慈悲和善躲在角落里无奈的看着滚滚红尘。

        然后，修行者们开始放下浮于外的各种形式，做晚课时，就是在做晚课，仿佛身处大罗天上玉京山中，与众仙人诸神灵听元始天尊**，每当此时，他们的心中油然而生向道之心；然后在八骞林下七宝台中看到了“诸地狱之中，恶鬼穷魂，日以继夜，受种种苦恼，五体怀烂，饥餐猛火，渴饮xs63元神而言，法术的运用是轻车熟路毫不费劲，但却不能抵御来自于有形人体的约束和干扰。

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