第六百八十一回 飞升梦 (2 / 4)
        ?“了不起，你的修为不及东皇玺，却能接下并弹飞老夫的一道斩剑，不得不说这可是许多上神境的仙人也无法奈何的斩光，你能活到现在，已不是仅靠气运的问题了。”

        ?“为了活着而努力，我自然不敢懈怠，因为活得不容易，所以我格外珍惜自己这条命，但为了值得的付出，我也会毫不犹豫的舍去，舍得舍得，不舍哪会有得？”项剑自嘲道。

        ?冥河老祖感叹道:“遇见老夫，你很不幸，为了东皇玺，看来你确实准备舍命相救了，老夫佩服！”

        ?“既然佩服，就放过我们呗！”项剑戏谑道。

        ?冥河老祖听后一愣，然后才吐出三个字来。

        ?“想得美！”

        ?于是乎，两人再无顾忌，在这一片别无他物的阴域中相杀起来。

        ?东皇玺很累、很困，倦意袭来不由人，首先是他的身体不受使唤，然后是不属于自己。正所谓:生死前，困欲眠，梦无垠，长睡堪胜仙……

        ?人人皆欲修仙，可成仙得道、白日飞升到底是个怎样的过程呢？

        ?东皇玺在梦中，似乎正领悟着得道飞升的过程。他所熟知的道教认为，人通过修炼，物质生命（肉体）可以得到延续，精神生命（魂魄）也可以得到升华，最终成仙得道。

        ?为此，历代道教名家在仙道信仰的追求中，非常积极的探索修仙的途径，总结了丰富的修炼学说和修炼方法，他们的精神动力就是“我命在我不在天”，度己之外，还要度人。所以，道教一直说“得道成仙”，在成仙之前，还有个“得道”二字。

        ?“道”就是天地运行的规律和法则，那么修道之人如果掌握了这些规律和法，去造福人类，就能像仙人那样成为大智大慧者。

        ?因此，学道、修道者，不仅要延续生命，做到肉体的健康长寿，还要成为大智慧者，生化精神（也就是魂魄），济世利人，积功累德，以达到死后的精神（魂魄）的永存。

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