第四百二十一回 风泰来的道 (3 / 4)
        这些磨难就像是修行路上的拦路石，强者通过后，拦路石会成为垫脚石，让道心坚定者走得更远、站得更高。

        弱者通不过，拦路石会成为绊脚石，让道心不坚者从此痛苦、甚至沉沦。

        所以道经有言“无魔不成道”，即是此理。

        一、欲界的魔考

        《灵宝无量度人上品妙经》有言，“北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人命门”，这就是道经对欲界魔考的直白记载。

        修道之人在未成真人之前，身体是处于秽气未消、体未洞真的状态，在身体内部存在一个鬼界投影，即北都泉曲府。

        在北都泉曲府里有上万个鬼群，一个鬼群有上万个鬼，这些鬼存在的意义，就是让人沉迷于物欲，断绝人的前程。

        风泰和弃家学道、远道而来、接连碰壁、露宿门前、被视乞丐，这显露了道心初成后的力量。

        他能平静度过美色当前、百般挑逗、共处僻壤、言语攻心等系列考验，这展示了摒弃物欲后的力量。

        可见度过欲界魔考的关键，在于摒弃外欲、建立道心。

        有些修道之人曾说，他们想皈依、传度，路上历尽艰难，一路颠簸几十个时辰才到道观，谁知平时和善、乐于助人的住观道长们，竟然都不给脸色。

        这些修道者在身体极度疲劳的同时，满腔向道的热血又被浇了一大盆冰水。

        这些修道者自言，平时自己做任何事都顺风顺水、养尊处优的，来到那么个道观，吃尽了苦头，从而怀疑、甚至熄了向道之心。

        欲界魔考的主要内容有：事业不顺、感情问题、家庭不和、阻挡入道等。

        修道之路，是炼心的孤独之路，大道独行说的就是炼心路。别人很难帮得上忙，基本靠自己，只有自己的心诚才能勘破欲界的迷雾、度过欲界的魔考，没有准备为大道死上一回的决心和行动，是很难度过欲界的魔考，从而建立起自己的道心。

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