第四百一十八回 守道之心 (4 / 4)
        等功夫稍进，自然可由睡着进入入定，睡为入定的先导，定从睡中产生。

        初学者有睡无定，久习有定无睡。

        初学能睡着就是效验，能自然速睡更妙！

        这种睡眠三昧的境界，迥然不同于常人的昏睡情形，是初学入手的捷径，为进入真定境界的前导！

        睡功得法，必会于睡中发生活子时现象，具体现象可分以下几种：

        对男婴孩而言，在他将醒未醒的一刹那，性器官会突然膨胀起来，婴儿既没有，也不知男女之事，这是他阳能发起的时候，是他自身系统中的活子时。

        若是青年人，在活子时，会产生强烈。

        可用活子时的生命力，来震动任督的气脉上升，形成小周天真气运行。

        老年人，虽已没有性的冲动，但只要一息尚存，就有自己的活子时！

        老人在将醒示醒、似乎要睁开眼睛的一刻，那正是他的活子时！

        这时，不要睁眼，继续保持那种朦胧混沌的恍恍惚惚的状态，就象在焖一锅肉，再多焖一会儿，肉味就更浓厚了。

        既使是病人，只要有气机存在，就有活子时。

        不过，不全以性器官作标准，而是以精神衰旺的周期性来推算。

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