第二百九十七回 遗梦 (3 / 5)
        圣人活在自己的季节里，他的梦创造他的季节。

        圣人喜悦在自己的梦中，从不惊恐，圣人是一个从不再做噩梦的人。他是一个只有好梦，永不再有恶梦的人。

        进进出出在梦里，睡去醒来在梦里，圣人是一个能够享受他喜悦之梦的人。

        他是一个醒着做梦的人，他从未迷失过自己。

        这便是古简中的“古之真人，其觉自忘，其寝不梦”。

        盲仙暂时失去了修为，迎来了真梦，想到了少年时代的站桩之事，这是回忆之梦。

        站桩是历史悠久的一种古代养生术，因缺乏文献，现已无从考证其起源于何时。

        但在《黄帝内经》中已经有“提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地”的记载，后世许多人也是依此来修身养性。

        站式练功法日趋完善，并且已经出现了多种功法，由于其效甚捷，法门简便，且讲究“与天地相沟通，借天地之气而养我身”，故被誉为“通天彻地”的功法。

        但是后来，受当时政治、社会影响，随着时间流逝，真正的练功方法、真正的武术却逐渐被湮没，残留者只散见于民间。

        站桩养生在于增补元气。

        此功法被当作练习拳术中的辅助健身法，并不被当作医疗的手段。其原理在于在练习站桩不动的过程中，能够较快地得到元气充盈的感觉，这就是所谓的“内劲”，而这种劲道很难从拳脚套路中练出。

        通过站桩的辅助练习，有了源源不已的内劲，不仅容易“出功夫”，还能起到健身养生的功效。

        道医学认为，道门养生术之精华在于以丹田运化为修炼核心，经络气血津液畅通为宗旨。

        人之三宝精气神，通过炼精化气，炼气化神的过程，使精、气、神相凝聚，必能身体强健，益寿延年。

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